Hân Hoan Đón Chào Chư Tôn Đức,
Quí Phật Tử, Cùng Toàn Thể Đọc Giả Bốn Phương

Minh Hạnh thực hiện

Phật Tử Minh Hạnh đã nghe lại băng giảng để đánh máy và đăng vào diễn đàn để làm lợi lạc cho đại chúng Nếu có gì sơ sót, con kính xin chư Tôn Đức và quí Phật tử niệm tình. Nguyện đem công đức này hồi hứơng đến tứ ân phụ mẫu, đến chư thiên và tất cả chúng sanh đồng thành Phật đao. Nguyện cho đời này và mãi mải những đời sau có chánh tín và chánh trí.. Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.

Sau đây là những câu
vấn đáp Phật Học trong lớp Diệu Pháp
Trong Tháng 3 năm 2004

*** Câu 272, ngày 17 tháng 03, 2004

Minh Hạnh hỏi:

Nếu chúng ta co' hai thái độ đối với đời sống, một là đương đầu với hoàn cảnh hai là tránh né hoàn cảnh. Đương đầu với hoàn cảnh thi` đòi sự nhẫn nại, tránh né thi` chúng ta co' thể quên lãng đi. Trong hai điều này chúng ta nên chọn pháp nào?

       TT Giác Đẳng / ĐĐ Pháp Đăng giảng

*** Câu 269, ngày 14 tháng 03, 2004

Sopita hỏi:

Bạch Sư đối với các Phật tử thi` co' nên quy y lại nhiều lần để co' sự tinh tấn như lúc ban đầu không?, nếu quy y trở lại thi` co' cần nên quy y lại với vị Tăng co' phạm hạnh hơn vị cũ để tăng thêm niềm tin và tinh tấn không?

       TT Giác Đẳng giảng

*** Câu 266, ngày 07 tháng 03, 2004

Ngày 07 tháng 03 năm 2004

Minh Hạnh hỏi: Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật, kính bạch TT nếu mi`nh làm một việc thiện, nhưng việc thiện đó bị một nhóm người chống đối vi` nói rằng không theo đường hướng chính trị của họ, thi` việc thiện đó co' thể coi là việc ác đối với nhóm người chống đối đó không, và con co' nên buông bỏ việc thiện mà con đang làm đó, vi` đã được coi là việc ác đối với những người không cùng chung chí hướng. Vi` lợi ích chung cho Rơom, con ki'nh xin TT từ bi giảng cho chúng con được rõ.Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.

       TT Giác Đẳng giảng

*** Câu 265, ngày 07 tháng 03, 2004

Minh Hạnh hỏi: Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật, con ki'nh xin có một câu hỏi về các hành động ác, con ki'nh xin TT Giác Đẳng giảng rõ cho chúng con được biết như thế nào là hành động ác, vi` tùy theo tâm niệm của mỗi người, chẳng hạn như một người nào đó đứng ở một phía khác thi` khi thấy người làm một việc mà không thuận với y' của người mi`nh, thi` họ cho rằng đó là một hành động ác. Nhưng mà chính người làm hành động đó thi` họ lại nghĩ rằng là họ đang giúp lợi ích cho một số những người chung quanh của họ. Thi` con không hiểu rằng với quan niệm ác đây nó phải như thế nào theo sự hướng nhi`n chung của mọi người. Con không hiểu rằng câu hỏi của con rõ y' để TT giảng hay không, con xin cung thỉnh TT từ bi giảng cho chúng con được rõ. Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.

       TT Giác Đẳng giảng

*** Câu 264, ngày 07 tháng 03, 2004

Phẩm 01: Thiện Ác Phân Minh - Phẩm Song Yếu (Yamaka Vagga) - Kệ ngôn 15

Kẻ ác bị phiền muộn

Nay sầu, đời sau sầu
Kẻ ác hai đời sầu
Nó sầu khổ phiền muộn
Thấy nghiệp uế mi`nh làm

Việt dịch TT Trí Siêu.

       TT Giác Đẳng giảng

*** Câu 263, ngày 04 tháng 03, 2004

TT Giác Ðẳng: Kính bạch TT Trí Siêu, chúng ta hãy thử nói về chữ mangala ở đây một chút, mangala có nghĩa là điềm lành, có nghĩa là dấu hiệu báo trước niềm hy vọng. Bạch TT Trí Siêu, bài kinh này là bài kinh nói về điềm lành, nói về dấu hiệu cát tường, TT có nghĩ người Phật tử có một ly' do nào chánh đáng để sống với niềm hy vọng không? Chúng ta thường có quan niệm rằng sống với hiện tại là một thượng sách của người con Phật, nghĩa là tương lai là một cái gi` mờ mịt không rõ nét, và chúng ta nếu sống lúc nào cũng hướng vọng về tương lai, hoặc giả là hoài niệm về quá khứ và tương lai. Quá khứ và tương lai đó, đều là cái gi` không nằm trong tầm tay của mi`nh, thi`nó tạo cho chúng ta bất an nhiều hơn hạnh phúc. Nhưng theo TT nghĩ chữ hy vọng có chỗ đứng như thế nào ở trong đạo Phật và chúng ta, người Phật tử, nói rõ hơn là một người hành tri` Phật pháp có những điều gi` ở tương lai mà chúng ta có thể ước vọng được gọi là khả cầu, có những điều gi` ở tương lai chúng ta có hy vọng nhiều, xin cho biết y' nghĩ của TT về điểm này, xin thỉnh TT Trí Siêu.

       TT Trí Siêu giảng

*** Câu 262, ngày 03 tháng 03, 2004

Kinh Hạnh Phúc dẫn nhập: Những niềm hy vọng lớn trong đời

       TT Giác Ðẳng giảng

*** Câu 261, ngày 02 tháng 03, 2004

Ngày 02 tháng 03 năm 2004

Câu thảo luận: Phải chăng câu Phật ngôn số 1, nầy khẳng định tất cả nghiệp đều chắc chắn sanh quả?

Ý dẫn đầu các pháp

Ý chủ tri`, tạo tác

Nếu ngôn từ, hành động

Với tâm y' nhiễm ác

Khổ theo tựa bánh xe

Ði sau dấu chân bo`

(Việt dịch TT Giác Ðẳng)

       TT Trí Siêu giảng

*** Câu 260, ngày 01 tháng 03, 2004

Sopita hỏi: Bạch Sư, theo kinh Đại Niệm Xứ, Đức Phật Ngài dậy chỉ có một con đường duy nhất đưa đến Niết Bàn là Tứ Niệm Xứ. Nếu những đề mục thiền chỉ không đưa đến giải thoát thi` tại sao Đức Phật lại dạy 40 đề mục thiền chỉ làm gi`?

       DD Pháp Ðăng giảng

Mọi liên lạc xin gởi về Minh Hạnh