Bài học hôm nay
Trường Bộ Kinh - Kinh Thập Thượng

Giảng Sư: TT Chí Tâm

Thứ Tư ngày 12 tháng 02 năm 2008 vào lúc 7 giờ tối giờ Houston, Texas Hoa Kỳ, tức là thứ Năm, 8 giờ sáng ngày 13 tháng 02 năm 2008 tại Việt Nam

Trường Bộ Kinh
Digha Nikaya
34. Kinh Thập thượng
(Dasuttara sutta)

(Minh Hạnh đối chiếu kinh văn Pali Việt - vì không rành tiếng Pali nên có điều chi sơ sót, con kính xin Chư Tôn Đức chỉ dạy - Namo Buddhaya)

Hôm nay học chi pháp:

9) Katamo eko dhammo abhi¤¤eyyo? Sabbe sattà àhàraññhitikà. Ayaü eko dhammo abhi¤¤eyyo. - Thế nào là một pháp cần được thắng tri? Tất cả loài hữu tình do ăn uống mà an trú. Ðó là một pháp cần được thắng tri.

10) Katamo eko dhammo sacchikàtabbo? Akuppà cetovimutti. Ayaü eko dhammo sacchikàtabbo - Thế nào là một pháp cần được tác chứng? Bất động tâm giải thoát. Ðó là một pháp cần được tác chứng.

Phần Chánh Văn

Tụng phẩm I
1. Evaü me sutaü: ekaü samayaü bhagavà campàyaü viharati gaggaràya pokkharaõãyà tãre mahatà bhikkhusaïghena saddhiü pa¤camattehi bhikkhusatehi.
1.Một thời Thế Tôn trú tại Campa (Chiêm-bà) trên bờ hồ Gaggara (Già-già), cùng với đại chúng Tỷ kheo khoảng năm trăm vị.

Tatra kho àyasmà sàriputto bhikkhå àmantesi: 'àvuso bhikkhavo'ti. 'âvuso'ti kho te bhikkhå àyasmato sàriputtassa paccassosuü. âyasmà sàriputto etadavoca:
Rồi tôn giả Sàriputta bảo các vị Tỳ kheo: "Này các Hiền giả Tỷ kheo". "Thưa Hiền giả" các vị Tỷ kheo ấy đáp ứng tôn giả Sàriputta, tôn giả Sàriputta nói như sau:

Dasuttaraü pavakkhàmi dhammaü nibbànapattiyà,
Dukkhassantakiriyàya sabbaganthappamocanaü.

Tôi nói Thập thượng pháp,
Pháp đưa đến Niết-bàn,
Diệt trừ mọi khổ đau,
Giải thoát mọi triền phược.

Eko dhammo - Một pháp

2. Eko àvuso dhammo bahukàro, eko dhammo bhàvetabbo, eko dhammo pari¤¤eyyo, eko dhammo pahàtabbo, eko dhammo hànabhàgiyo, eko dhammo visesabhàgiyo, eko dhammo duppañivijjho, eko dhammo uppàdetabbo, eko dhammo abhi¤¤eyyo, eko dhammo sacchikàtabbo.
2. Này các Hiền giả, một pháp có nhiều tác dụng, một pháp cần phải tu tập, một pháp cần phải biến tri, một pháp cần phải đoạn trừ, một pháp chịu phần tai hại, một pháp đưa đến thù thắng, một pháp rất khó thể nhập, một pháp cần được sanh khởi, một pháp cần được thắng tri, một pháp cần được tác chứng.

1)Katamo eko dhammo bahukàro? Appamàdo kusalesu dhammesu ayaü eko dhammo bahukàro. - Thế nào là một pháp có nhiều tác dụng? Bất phóng dật đối với các thiện pháp. Ðó là một pháp có nhiều tác dụng.

2) Katamo eko dhammo bhàvetabbo? Kàyagatàsati sàtasahagatà. Ayaü eko dhammo bhàvetabbo. - Thế nào là một pháp cần được tu tập? Niệm thân câu hữu với khả ý. Ðó là một pháp cần được tu tập.

3) Katamo eko dhammo pari¤¤eyyo? Phasso sàsavo upàdàniyo. Ayaü eko dhammo pari¤¤eyyo. - Thế nào là một pháp cần phải biến tri? Xúc hữu lậu hữu thủ. Ðó là một pháp cần phải biến tri.

4) katamo eko dhammo pahàtabbo? Asmimàno, ayaü eko dhammo pahàtabbo - Thế nào là một pháp cần phải đoạn trừ? Ngã mạn. Ðó là một pháp cần phải đoạn trừ.

5) Katamo eko dhammo hànabhàgiyo? Ayoniso manasikàro. Ayaü eko dhammo hànabhàgiyo. - Thế nào là một pháp chịu phần tai hại? Bất chánh tác ý. Ðó là một pháp chịu phần tai hại.

6) Katamo eko dhammo visesabhàgiyo? Yoniso manasikàro. Ayaü eko dhammo visesabhàgiyo. - Thế nào là một pháp đưa đến thù thắng? Chơn chánh tác ý. Ðó là một pháp đưa đến thù thắng.

7) Katamo eko dhammo duppañivijjho? ânantariko cetosamàdhi. Ayaü eko dhammo duppañivijjho - Thế nào là một pháp rất khó thể nhập? Vô gián tâm định. Ðó là một pháp rất khó thể nhập.

8) Katamo eko dhammo uppàdetabbo? Akuppaü ¤àõaü. Ayaü eko dhammo uppàdetabbo - Thế nào là một pháp cần được sanh khởi? Bất động trí. Ðó là một pháp cần được sanh khởi.

9) Katamo eko dhammo abhi¤¤eyyo? Sabbe sattà àhàraññhitikà. Ayaü eko dhammo abhi¤¤eyyo. - Thế nào là một pháp cần được thắng tri? Tất cả loài hữu tình do ăn uống mà an trú. Ðó là một pháp cần được thắng tri.

10) Katamo eko dhammo sacchikàtabbo? Akuppà cetovimutti. Ayaü eko dhammo sacchikàtabbo - Thế nào là một pháp cần được tác chứng? Bất động tâm giải thoát. Ðó là một pháp cần được tác chứng.

Iti ime dasa dhammà bhåtà tacchà tathà avitathà ana¤¤athà sammà tathàgatena abhisambuddhà.
Như vậy, mười pháp này là thực, chân, như thị, không phải không như thị, không thể sai khác, được Như Lai giác ngộ, chánh đẳng chánh giác.

Các câu hỏi trong ngày:

1) cha mẹ khi giờ phút cận tử đã tái sanh nơi cõi khác, vậy tại sao lại cúng kiến? vì cha mẹ đâu còn ở đó để thọ những thực phẩm do con cái cúng.

2) Con nghe nhiều người nói rằng càng tu cao thì nghiệp chướng càng trổ quả. Kính xin Chư Tăng giảng lý do tại sao lại trổ quả, vậy nếu không tu thì nghiệp chướng có trổ quả không?

3) Con thường nghe Chư Tăng nhắc tới cụm từ Thường Cận Y Duyên và Thường Thân Y Duyên. Con xin hỏi là hai cụm từ này ý nghĩa giống nhau hay khác nhau? Kính xin Chư Tăng giảng cho con hiểu thêm.

4) Dieu Nghiem LTT: Dạ con xin Sư giảng cho con giữa nghiệp quả và nhân quả khác nhau như thế nào? Kính tri ân sư

5) Minh lạc: Người ta thường nói đã giác ngộ, vậy xin Sư giảng chữ giác ngộ trong Phật giáo được hiểu như thế nào?

6) Lúc còn sống có ý muốn hiến bộ phận trong thân thể cho người, xin hỏi lúc trước và sau khi lâm chung giải phẫu để lấy bộ phận này sẽ ảnh hưởng đến sự tái sanh không?