|
|
Bài học hôm nay Giảng Sư: Thích Hoằng Pháp và cư sĩ Đức Tài
(The Buddha and His Teachings) Hòa thượng Narada, 1980 Phạm Kim Khánh dịch Việt, 1998 Chương 7 Chánh Văn: Truyền Bá Giáo Pháp , chương 7 (Minh Hạnh tóm lượt) Hạnh phúc thay Chư Phật giáng sinh! Đức Phật cảm hóa Yasa và các bạn hữu. Tại thành Benares có con một nhà triệu phú tên Yasa, trưởng thành trong khung cảnh dồi dào phong phú. Tuy sống trong sự giàu sang phú qúi với các hầu thiếp, Yasa cảm thấy ghê tởm và chán nản. Yasa tìm đến Đức Phật và được Đức Phật thuyết pháp. Đầu tiên, Đức Phật giải thích về hạnh bố thí (dana), giới luật (sila), những cảnh Trời (sagga), những tai hại của nhục dục ngũ trần (kamadinava), về phước báu của sự xuất gia (nekkhammanisamsa). Đến khi nhận thấy tâm của Yasa bắt đầu thuần thục và sẵn sàng lãnh hội giáo lý cao siêu, Ngài giảng về Bốn Chân Lý Thâm Diệu (Tứ Diệu Đế). Sau khi nghe xong Yasa chứng đắc Quả Tu Đà Hườn (Nhập Lưu), tầng thứ nhất trong bốn tầng thánh. Người cha của Yasa đi tìm con và gặp Đức Phật, được Đức Phật giảng cho một thời Pháp. Ông rất hoan hỷ và xin qui y. Ông là người thiện nam đầu tiên thọ lễ quy y với đầy đủ ba ngôi Tam Bảo. Sau đó năm mươi người bạn trứ danh khác của Đại Đức Yasa, tất cả đều thuộc về các gia đình nổi tiếng nhất trong vùng, cũng đến thính Pháp, đắc Quả A La Hán và xuất gia tỳ khưu. Những Nhà Truyền Bá Chân Lý Đầu Tiên (Dhammaduta) Trong khoảng gần hai tháng, đã có sáu mươi vị thành đạt Đạo Quả A La Hán. Tất cả sáu mươi vị đều sanh trưởng trong những gia đình danh giá nổi tiếng và đều là con ưu tú của các người cha đáng kính. Đức Phật quyết định gởi các Ngài đi truyền bá Giáo Pháp mới mẻ ấy cho tất cả, không có bất luận một sự phân biệt nào Thành Lập Giáo Hội Tăng Già Vào thuở ấy có sáu mươi vị A La Hán trên thế gian. Với nhóm người hoàn toàn trong sạch ấy làm nòng cốt, Đức Phật sáng lập "Giáo Hội của những người độc thân", tức là Giáo Hội Tăng Già và vẫn còn tồn tại đến ngày nay dưới hình thức một đoàn thể tu sĩ độc thân xưa nhất trong lịch sử nhân loại. Cảm Hóa Ba Anh Em Kassapa (Ca Diếp) Tại Uruvela Đức Phật cảm hóa ba anh em nhà tu khổ hạnh Uruvela Kassapa, Nadi Kassapa, và Gaya Kassapa cùng với các đệ tử của họ. Đức Phật giảng bài kinh Aditta-pariyaya Sutta, "Tất cả đều bị thiêu đốt", và cả ba anh em Ngài Kassapa đều chứng đắc Đạo Quả A La Hán. Cảm hóa Đức Sariputta (Xá Lợi Phất) và Đức Moggallana (Mục Kiền Liên) Đức Phật đã thuyết kinh Vedana Pariggaha Sutta, khi nghe xong Đức Sariputta (Xá Lợi Phất) đắc Quả A La Hán. Đức Phật triệu tập tất cả các đệ tử đến quanh Ngài để tấn phong hai vị, Đại Đức Upatissa (Sariputta, Xá Lợi Phất) và Kolita (Moggallana, Mục Kiền Liên), cũng đắc Quả A La Hán một tuần trước đó, làm đệ nhất và đệ nhị đệ tử trong Giáo Hội Tăng Già. Aditta Pariyaya Sutta, Tất cả đều bị thiêu đốt, này hỡi các Tỳ Khưu! Hỡi này các Tỳ Khưu! Tất cả đều bị thiêu đốt là như thế nào? "Mắt (nhãn căn) nằm trong lửa, hình sắc (nhãn trần) nằm trong lửa, sự thấy (nhãn thức) nằm trong lửa. Cảm giác (thọ), dầu vui sướng hay đau khổ hay không-vui-sướng, không-đau-khổ, phát sanh do nhãn xúc, đều nằm trong lửa. Lửa ấy bắt nguồn từ đâu? Từ những ngọn lửa tham ái, sân hận, si mê, sanh, bệnh, tử, phiền muộn, ta thán, đau khổ, âu sầu, và thất vọng. Như Lai tuyên bố như vậy. "Hãy quán tưởng điều này, hỡi các Tỳ Khưu, người đệ tử thuần thành của bậc Thánh Nhân sẽ nhàm chán với nhãn quan, nhãn trần, nhãn xúc, nhãn thức, dầu thọ cảm có như thế nào chăng nữa -- vui sướng, đau khổ, hay không-vui-sướng không-đau-khổ -- phát sanh do nhãn xúc. Người đệ tử thuần thành của bậc Thánh Nhân sẽ nhàm chán với tai, âm thanh, mũi, hương, lưỡi, vị, thân, xúc, tâm, ý, tâm thức, tâm xúc, bất luận cảm giác nào -- vui sướng, đau khổ, hay không-vui-sướng không đau-khổ -- phát sanh do sự tiếp xúc với tâm. "Vì nhàm chán, người đệ tử thuần thành của bậc Thánh Nhân dứt khoát buông xả mọi luyến ái, và do sự buông xả ấy, hoàn toàn siêu thoát. Từ đó, hành giả biết không còn tái sanh nữa, đã viên mãn sống đời thiêng liêng phạm hạnh của bậc Thánh Nhân, đã làm những việc cần phải làm, và không bao giờ còn trở lại trạng thái ấy nữa". Khi Đức Phật kết luận bài Pháp, tất cả các vị tỳ khưu đều đắc Quả A La Hán, tận diệt mọi ô nhiễm. Các câu hỏi trong ngày: 1) Một Phật tử hỏi: Bậc Alahan có khi nào thất niệm không? 2) Một Phật tử hỏi: Tất cả các pháp hữu vi là KHỔ; vậy khổ đây có phải là khổ đế? và chắc rằng tất cả pháp hữu vi đều là khổ đế? 3) NguyenTinh07 hỏi: Kính xin qúy Ngài giảng dạy cho con sự khác biệt nhau giữa hai việc không khởi tâm của kẻ trí và người ngu như thế nào? 1) Như một người trí biết nếu như mình khởi tâm lên để tu, để mong đạt được cái này, cái kia, tức nhiên sẽ rơi vào ảo tưởng, nên vị ấy cứ để tâm bình thường, đừng khởi vô minh ái dục gì hết. 2) Ngược lại giả dụ một người ngu, họ chẳng khởi tâm tu tập ha khởi tâm để đắc cái này cái kia chi cả, tâm họ cũng bình thường vậy thôi. Vậy trường hợp đó có khác gì với trường hợp của người trí không? 4) Một Phật tử hỏi: Pháp của Đức Phật là Pháp Hữu Vi phải không? Vậy Pháp Hữu Vi có phải là khổ không?
Download cau hoi 28
|