AN VIII.39: Abhisanda Sutta

For a lay person, there are these five rewards of conviction. Which five?	Này các Tỷ-kheo, có năm lợi ích này cho thiên nam tử có lòng tin. Thế nào là năm?
When the truly good people in the world show compassion, they will first show compassion to people of conviction, and not to people without conviction.	Các Thiện nhân, các Chân nhân, trước hết có lòng thương tưởng đến vị có lòng tin, không có như vậy đối với vị không có lòng tin
When visiting, they first visit people of conviction, and not people without conviction.	Khi đến thăm, trước hết họ đến thăm vị có lòng tin, không có như vậy đối với vị không có lòng tin
When accepting gifts, they will first accept those from people with conviction, and not from people without conviction.	Khi chấp nhận, họ chấp nhận (các món ăn) trước hết từ những người có lòng tin, không từ những người không có lòng tin.
When teaching the Dhamma, they will first teach those with conviction, and not those without conviction.	Khi thuyết pháp, họ thuyết pháp trước hết cho những có lòng tin, không thuyết cho những người không có lòng tin; người có lòng tin
A person of conviction, on the break-up of the body, after death, will arise in a good destination, the heavenly world.	Vị có lòng tin, sau khi thân hoại mạng chung, được sanh lên cõi lành, cõi Trời.
For a lay person, these are the five rewards of conviction.	Những pháp này, này các Tỷ-kheo, là năm lợi ích cho thiên nam tử có lòng tin.
Just as a large banyan tree, on level ground where four roads meet, is a haven for the birds all around, even so a lay person of conviction is a haven for many people: monks, nuns, male lay followers, & female lay followers	Ví như, này các Tỷ-kheo, trên khoảnh đất tốt, tại ngã tư đường, có cây bàng to lớn là chỗ nương tựa cho các loài chim chung quanh. Cũng vậy, này các Tỷ-kheo, thiện nam tử có lòng tin là chỗ nương tựa cho quần chúng, cho các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo-ni, cho nam cư sĩ và cho nữ cư sĩ.
A massive tree whose branches carry fruits & leaves, with trunks & roots & an abundance of fruits: There the birds find rest. In that delightful sphere they make their home. Those seeking shade come to the shade, those seeking fruit find fruit to eat. So with the person consummate in virtue & conviction, humble, sensitive, gentle, delightful, & mild: To him come those without effluent — free from passion, free from aversion, free from delusion — the field of merit for the world. They teach him the Dhamma that dispels all stress. And when he understands, he is freed from effluents, totally unbound.	Như cây bàng to lớn, Với cành, lá, trái cây, Với thân, rễ, đầy trái Làm chỗ trú loài chim. Tại trú xứ thoải mái, Các con chim làm tổ, Cần bóng mát, hứng mát, Cần trái cây, ăn trái. Cũng vậy, vị trì giới, Người có lòng tịnh tín, Khiêm nhường và nhu thuận, Hiền hòa, lời từ tốn, Tánh tình thật dịu hiền, Vị đoạn tham, đoạn sân, Đoạn si, không lạc hoặc, Là ruộng phước ở đời. Họ đến người như vậy, Họ thuyết pháp, người ấy Đoạn trừ mọi khổ đau, Vị ấy ở tại đây, Hiểu biết Chánh pháp ấy, Viên bản nhập Niết-bàn, Hoàn toàn không lậu hoặc