Monks, these four types of individuals are to be found existing in the world. Which four?

Này các Tỷ-kheo, có bốn hạng người này có mặt, hiện hữu ở đời. Thế nào là bốn ?

The one who practices for his/her own benefit but not for that of others.
The one who practices for the benefit of others but not for his/her own.
The one who practices neither for his/her own benefit nor for that of others.
The one who practices for his/her own benefit and for that of others.

Hạng người hướng đến lợi mình, không lợi người ;

Hạng người hướng đến lợi người, không lợi mình ;

Hạng người không hướng đến lợi mình, không hướng đến lợi người ;
Hạng người hướng đến lợi mình và lợi người.

And who is the individual who practices for his/her own benefit but not for that of others?

Và này các Tỷ-kheo, thế nào là hạng người hướng đến lợi mình, không lợi người ?

There is the case where a certain individual practices for the subduing of passion within him/herself but doesn't encourage others in the subduing of passion; practices for the subduing of aversion within him/herself but doesn't encourage others in the subduing of aversion; practices for the subduing of delusion within him/herself but doesn't encourage others in the subduing of delusion. Such is the individual who practices for his/her own benefit but not for that of others.

Ở đây, này các Tỷ-kheo, có hạng người hướng đến nhiếp phục tham cho mình, không khích lệ người khác nhiếp phục tham, hướng đến nhiếp phục sân cho mình ... nhiếp phục si cho mình, không khích lệ người khác nhiếp phục si. Như vậy, này các Tỷ-kheo, là hạng người hướng đến lợi mình, không lợi người.

And who is the individual who practices for the benefit of others but not for his/her own?

Và này các Tỷ-kheo, thế nào là hạng người hướng đến lợi người, không lợi mình ?

There is the case where a certain individual doesn't practice for the subduing of passion within him/herself but encourages others in the subduing of passion; he/she doesn't practice for the subduing of aversion within him/herself but encourages others in the subduing of aversion; he/she doesn't practice for the subduing of delusion within him/herself but encourages others in the subduing of delusion. Such is the individual who practices for the benefit of others but not for his/her own.

Ở đây, này các Tỷ-kheo, có hạng người không hướng đến nhiếp phục tham cho tự mình, khích lệ nhiếp phục tham cho người, không hướng đến nhiếp phục sân cho tự mình ... không hướng đến nhiếp phục si cho tự mình, khích lệ nhiếp phục si cho người. Như vậy, này các Tỷ-kheo, là hạng người hướng đến lợi người, không lợi mình.

And who is the individual who practices neither for his/her own benefit nor for that of others?

Và này các Tỷ-kheo, thế nào là hạng người không hướng đến lợi mình, không hướng đến lợi người ?

There is the case where a certain individual doesn't practice for the subduing of passion within him/herself and doesn't encourage others in the subduing of passion; he/she doesn't practice for the subduing of aversion within him/herself and doesn't encourage others in the subduing of aversion; he/she doesn't practice for the subduing of delusion within him/herself and doesn't encourage others in the subduing of delusion. Such is the individual who practices neither for his/her own benefit nor for that of others.

Ở đây, này các Tỷ-kheo, có hạng người không hướng đến nhiếp phục tham cho tự mình, không khích lệ người khác nhiếp phục tham, không nhiếp phục sân cho tự mình, không khích lệ người khác nhiếp phục sân ... không nhiếp phục si cho tự mình, không khích lệ người khác nhiếp phục si. Như vậy, này các Tỷ-kheo, là hạng người không hướng đến lợi mình, không hướng đến lợi người.

And who is the individual who practices for his/her own benefit and for that of others?

Và này các Tỷ-kheo, thế nào là hạng người hướng đến lợi mình và lợi người ?

There is the case where a certain individual practices for the subduing of passion within him/herself and encourages others in the subduing of passion; practices for the subduing of aversion within him/herself and encourages others in the subduing of aversion; practices for the subduing of delusion within him/herself and encourages others in the subduing of delusion. Such is the individual who practices for his/her own benefit and for that of others.

Ở đây, này các Tỷ-kheo, có hạng người hướng đến nhiếp phục tham cho tự mình, và khích lệ người khác nhiếp phục tham, hướng đến nhiếp phục sân cho tự mình ... hướng đến nhiếp phục si cho tự mình và khích lệ người khác nhiếp phục si. Như vậy, này các Tỷ-kheo, là hạng người hướng đến lợi ích cho mình và cho người.

These are the four types of individuals to be found existing in the world

Này các Tỷ-kheo, bốn hạng người này có mặt, hiện hữu ở đời.