Câu Hỏi 41: Một người không tu Thiền định, họ niệm Phật hoặc tu tịnh khẩu thì có thể chứng đắc đạo quả không?

(Bài giảng trong rơom Giảng Đường Diệu Pháp , Ngày 28 tháng 02 năm 2008)

TT Chí Tâm: Câu trả lời là chỉ duy nhất thiền vipassana nghĩa là thiền quán mới đưa đến đạo quả còn người không tu tập thiền nhưng có niệm Phật và tu tịnh khẩu thì như ở đây chúng ta thấy rằng vấn đề tịnh khẩu không phải là tu, mà người tu là làm như thế nào phải thấy được những sự sanh diệt và chúng ta căn cứ vào đó mới có thể là chúng ta tu.

Còn chúng ta tịnh khẩu, tuy thân khẩu chúng ta không nói nhưng tâm chúng ta bực tức vì ấm ức quá cũng chưa gọi là tu, do đó không hẳn người tịnh khẩu gọi là tu đó là điểm thứ nhất.

Điểm thứ hai chúng ta niệm Phật, thì niệm Phật cũng nằm trong pháp tùy niệm, thì trong đó có niệm Phật hay niệm niệm thì trong đó có niệm Phật niệm Pháp niệm Tăng niệm thí niệm giới v.v... Thì ở đây niệm Phật chỉ đưa đến cận định chứ chưa đắc chứng được sơ thiền, nhị thiền, tam thiền, tứ thiền, nếu nói theo kinh. Cho nên niệm Phật chỉ đưa đến tâm định mà thôi chứ chưa gọi là đắc chứng đạo quả, muốn đắc chứng đạo quả thì người ấy phải đầy đủ pháp độ đó là điều cơ bản thứ nhất. Điều cơ bản thứ hai là người ấy phải gọi là người tam nhân. Trong Vipassana bài kinh Đại Niệm Xứ đã trình bày cho chúng ta thấy rằng người đầy đủ duyên lành nếu hành đúng theo Tứ Niệm Xứ thì chắc chắn ngay đời sống hiện tại này không cần đâu xa có thể bảy ngày vị ấy có thể chứng đạo quả. Nếu chúng ta không đầy đủ pháp độ, không phải là người tam nhân thì chắc chắn chúng ta hành suốt đời này đời sau và mãi mãi trong sanh tử luân hồi cũng chưa đắc chứng được đạo quả.

Câu trả lời cho câu hỏi này là như vậy.

Namo Buddhaya