Câu Hỏi 16): Phật tử có cần phải giữ 5 giới hoặc 8 giới không?


(Câu hỏi được hỏi trong rơom Phật Giáo Nguyên Thủy , ngày 2 tháng 05 năm 2007)

TT Chánh Minh: Xin thưa "CẦN". Chẳng những cần mà phải làm cho trong sạch hơn. Năm giới hay là giới trong thế gian. Người Việt Nam ăn cơm là thực phẩm chính thì đối với 5 giới của người Phật tử cũng giống như ăn cơm vậy, nó thường tình như vậy chứ không qua quít được. Nhưng có một số người không thể giữ được 5 giới thì người này phải cảm thấy rằng mình chưa có đủ dũng lực hay đủ nguyện lực để giữ 5 giới cho trọn vẹn.

Tuy nhiên ở một góc độ nào đó giữ được một giới thì có được một phước, người nào giữ được nhiều giới thì người đó có nhiều phước.

Thí dụ bây giờ giữ giới không sát sanh thì kiếp sau mình sẽ thọ sống lâu, nhưng nếu không giữ được giới trộm cắp thì kiếp sau có tài sản bao nhiêu cũng bị sạch túi hết, phải lang thang kiếm không đủ ăn chẳng hạn.

Còn người giữ được giới không trộm cắp nhưng lại sát sanh thì kiếp sau tài sản mình có nhưng hưởng không được tại vì yếu tử, 7 tuổi chết, 8 tuổi chết, 10 tuổi chết.

Người giữ giới không tà dâm thì kiếp sau ai gặp mình họ cũng thương mến mình, nhưng khổ một cái là ai gặp mình cũng thương mến thì coi chừng nó làm duyên cho tà dâm sanh khởi. Người nào giữ không tà hạnh trong dục lạc thì kiếp sau ai gặp cũng sẽ thương mến mình, tự nhiên họ thương mến mình, họ thích mình, mà hễ thương mến mình nhiều thì coi chừng bị sanh ái luyến, mà sanh ái luyến thì dễ rơi vào tà dâm. Nhưng nếu ai cũng thương mến hết nhưng mình lại trộm cắp nữa thì nghèo, có giúp đỡ cách nào cũng nghèo, chẳng hạn như vậy.

Giữ được giới không nói dối thì kiếp sau mình nói sao người ta cũng tin, nhưng khi nói người ta tin thì coi chừng lại làm duyên cho nói dối lại, tại vì mình nói ba sạo người ta cũng tin nữa bởi vì mình nói một lần ăn quen nhiều lần mình nói dối tiếp.

Cho nên mỗi giới đều có một quả báo riêng, giữ được không sát sanh thì người này được sống thọ, giữ được không trộm cắp thì tài sản không bị tiêu hoại, giữ được không tà hạnh trong dục lạc thì kiếp sau được nhiều người thương mến, giữ được không nói dối thì kiếp sau nói gì người ta cũng tin.

Nhưng từ đó mình phải nhớ là nó là duyên để mà trước tốt sau xấu thì kỳ lắm.

Nếu giữ không uống rượu thì kiếp sau mình học đâu nhớ đó, có đầy đủ trí thông minh, không bị lãng trí, không bị mất trí, không bị điên khùng.

Giữ được một giới như vậy có một quả báu của nó. Một người Phật tử cần phải giữ 5 giới để có được trọn vẹn đời sống tốt đẹp ở trong kiếp lai sinh, mà ngay trong kiếp hiện tại cũng vậy.

Không sát sanh kiếp sau mình được có tuổi thọ. Không trộm cắp kiếp sau tài sản mình không bị hư hao bị tiêu mất, bị nước, bị lửa, bị vu oan, bị trộm cắp bởi người thừa tự phá. Không uống rượu thì kiếp sau mình có đầy đủ trí nhớ, mình đọc mình suy nghĩ, suy luận, suy tư, mình tìm ra được chỗ đúng chỗ sai của những chủ thuyết, những chủ thuyết nào mình có thể suy ngẫm mình tìm ra được. Không nói dối thì nói đâu người ta tin đó, hướng dẫn người ta vào thiện pháp v.v...

Giữ được một giới thì có được một quả baú phước, cần giữ được 5 giới để cho đời sống người cư sĩ trọn vẹn cũng giống như là mỗi ngày cần phải ăn cơm. Đó là thường giới.

Còn bát giới là những giới nhằm để ngăn trừ, như ba giới sau, nhằm để ngăn trừ sự tham luyến khởi lên, tham luyến gì? tham luyến thân thể mình, không ăn sái giờ để ngăn trừ được sự tham luyến về vật thực. Không trang điểm, không có múa hát thổi kèn đờn ca thì ngăn trừ được những tham luyến về xác thân mình, hoặc những âm thanh không bị ái cảnh thinh chi phối. Không nằm giường cao xinh đẹp là để ngăn trừ được thân xúc lạc ái luyến về thân xúc lạc. Ba giới sau thuộc về giới chế định, nhưng 5 giới là giới căn bản cần phải có.

Nhưng người Phật tử hỏi rằng: "Bây giờ con giữ không được thì sao." Thì xin thưa rằng không giữ được đủ 5 giới thì giữ được 4 giới, không 4 giới thì 3 giới thì nó cũng tốt hơn là không giữ được giới nào. Căn bản phải cần giữ đủ 5 giới ./.