LỚP PHẬT PHÁP - BUDDHADHAMMA |
TIN TỨC PHẬT GIÁO |
TRUYỆN NGẮN
ĐƯỜNG TĂNG
Trương Quốc Dũng - Nguồn: Thư Viện Ebook
Đêm
cuối cuộc trường chinh đầy gian khổ, ngày mai yết kiến Như Lai để lên
kiếp Phật, Đường Tăng trằn trọc không sao ngủ được. Suốt cuộc đời tâm
nguyện tới cõi này, giờ đây khi sắp trút bỏ kiếp người, ông bỗng thấy
lòng day dứt.
Nhiều ngày nay, thân thể Đường Tăng đã rã rời, đầu óc đầy mộng mị, tay
biếng lần tràng hạt. Tâm linh như muốn níu chân dừng lại. Máu ông nhức
nhối thấm lần cuối qua tim, cứa vào quá khứ đau xé. Ông nhớ tới những
người sinh thành ra mình. Tình cha, huyết mẹ tạo nên mà bao nhiêu năm
nay ông không một lần thắp hương, không một lần nhắc nhở.
Chặng đường dài tới đất Phật khiến trái tim ông dần chai sạn. Ông đã
quá nhiều lần phải lạy lục, cầu khẩn các thần linh thánh lớn bé, đã quá
nhiều lần giẫm đạp lên xác máu yêu ma xa gần, chỉ với một mục đích: mau
thành chính quả. Ông thương người. Nhưng đêm nay, trước ranh giới cuối
cùng của cõi Người và Phật, ông chợt hiểu ra cội rễ của tình thương ấy.
Mỗi lần cứu giúp con người, ông chỉ thầm tính toán như xây thêm cho
mình một bậc thang tới Phật đài.
Nhiều lần Đường Tăng đã tự hỏi tại sao nước mắt mình ngày càng lạnh
giá. Giờ đây ông thầm biết, trên con đường thỉnh kinh về cứu rỗi người
đời, ông đã dần dần xa lạ với con người.
Ông trở mình, thở dài: Không là người, ta sẽ là ai? Yêu quái cản đường,
biết bao kẻ chính từ trên đây xuống, pháp thuật vô biên, ác nghiệt vô
cùng. Ta nhập vào chốn ấy biết rồi thành Phật hay Ma? Đường Tăng chợt
nhói trong tim. Ông khẽ rên lên, hai tay ôm ngực. Mở mắt thấy các đồ đệ
đang đứng bên giường nhìn ông âu lo. Cả ba hình như đều không ngủ.
Đường Tăng thở hắt: "Không sao đâu. Ta chỉ chợt nhớ tới ngày xưa". Nói rồi lại nhắm mắt.
Nghe tiếng Ngộ Không: "Xin thầy đừng tự dối lòng. Thầy đang nhớ cả kiếp người".
Đường Tăng rùng mình khi giọng Ngộ Không quá u uất "Con từ đá sinh ra.
Coi thường cả thần thánh, yêu ma, chỉ mong được thành người. Thầy đã là
người lại tự bỏ mình đi tìm hồn phách khác. Đêm nay sao khỏi xót xa".
Bát Giới cười khẽ: "Làm người có gì vui. Chúng ta đã dốc lòng theo đạo,
ngày mai được lên chốn thần tiên, sung sướng biết bao nhiêu. Thầy đừng
luyến tiếc".
Sa Tăng an ủi: "Thầy trò mình sắp hóa Phật mang đạo xuống khai sáng cho loài người. Công quả vĩ đại lắm".
Đường Tăng lắc đầu, nằm im hồi lâu, hai tay vẫn đặt lên tim, mắt vẫn
nhắm, nước mắt trào ra ấm nóng lại. Rồi như trăng trối: "Ta ước gì đêm
nay đừng sáng. Ta đau đớn cho mười mấy năm viễn du. Ngộ Không ơi! Một
đời con mong được thành người thì bị bắt ép phải theo ta để thành Phật.
Bát Giới tự dối mình giác ngộ thật ra chỉ là đi tìm một chốn hoan lạc
mới. Sa Tăng rời cõi u mê này sang cõi hoang tưởng khác mà lại hy vọng
khai sáng. Còn ta? Không còn là người, không phải là người thì làm sao
đồng cảm mà đòi khai sáng, cứu vớt con người".
Ngộ Không sụp xuống nắm tay thầy nghẹn ngào: "Thầy đã nhận ra chân lý. Nhưng chậm quá rồi".
Đường về. Qua sông. Thiên sứ vừa cười vừa chỉ cho Đường Tăng thấy thân xác ông đang trôi dạt dưới cầu.
Nhưng Đường Tăng đã không nghe thấy gì nữa. Đôi mắt vô hồn...
|
|
Bài học ngày 2 tháng 3, 2010
Giảng sư:
Sống An Lạc Thật Sự
I.
Đại lược
34.- Về Alavì
Như vầy tôi nghe.
Một thời Thế Tôn ở Alavì, tại Gomagga, trong rừng Simsapà, trên chỗ có trải lá.
Rồi Hatthaka, người Alavì, đang đi bộ hành du ngoạn, thấy Thế Tôn đang ngồi trên chỗ có trải lá trong rừng Simsapà ở Gomagga, thấy vậy, liền đi đến Thế Tôn; sau khi đi đến, đảnh lễ Thế Tôn rồi ngồi xuống một bên. Ngồi xuống một bên, Hatthaka người Alavì bạch Thế Tôn:
- Bạch Thế Tôn, Thế Tôn sống có an lạc không?
- Phải, này Hoàng Tử, ta sống được an lạc. Và những ai cảm thấy an lạc ở đời, Ta là một trong số những người ấy.
- Bạch Thế Tôn, lạnh là đêm mùa đông, thời gian giữa những ngày tám (trước và sau ngày rằm) là thời gian tuyết rơi, cứng rắn là đất do trâu bò dẫm đạp, mỏng manh là nệm làm bằng lá, lưa thưa là những lá của cây, lạnh là tấm vải cà sa, và lạnh là làn gió thổi.
Rồi Thế Tôn nói như sau:
- Dẫu vậy, này Hoàng Tử, Ta sống được an lạc. Và những ai cảm thấy an lạc ở đời, Ta là một trong số những người ấy. Vậy nay, này Hoàng Tử, ở đây ta sẽ hỏi Hoàng Tử, nếu có thể kham nhẫn, Hoàng Tử hãy trả lời. Hoàng Tử nghĩ thế nào, này Hoàng Tử? Ở đây, người gia chủ hay con người gia chủ có nhà có nóc nhọn, với các tường trét trong trét ngoài, che chở khỏi gió, chốt cửa được khóa chặt, các cửa sổ được đóng kín. Trong ấy, có một chỗ nằm có trải tấm thảm len với lông dài, với tấm vải giường bằng len trắng, chăn len thêu bông, nệm bằng da quý con sơn dương kadali, tấm thảm có tàn che phía trên và gối nệm đỏ cả hai đầu, có đèn thắp đỏ và bốn bà vợ đẹp hầu hạ. Này Hoàng Tử, Hoàng Tử nghĩ thế nào, người ấy nằm ngủ có an lạc không? Hay Hoàng Tử nghĩ thế nào?
- Bạch Thế Tôn, người ấy nằm ngủ an lạc. Nếu có những người cảm thấy an lạc ở đời, người ấy là một trong những người ấy.
- Hoàng Tử nghĩ thế nào, này Hoàng tử, với người gia chủ hay người con của người gia chủ ấy, khởi lên những nhiệt não về thân hay về tâm, do tham ái sanh. Bị nung đốt bởi những nhiệt não do tham ái sanh, người ấy có cảm thấy đau khổ không?
- Thưa có, bạch Thế Tôn.
- Người gia chủ hay con của người gia chủ ấy, này Hoàng Tử, bị nung đốt bởi những nhiệt não do tham ái sanh, cảm thấy đau khổ. Tham ái ấy, Như Lai đã đoạn tận, cắt đứt từ gốc rễ, làm cho như thân cây tala, làm cho không thể hiện hữu, làm cho không thể sanh khởi trong tương lai. Do vậy ta cảm thấy an lạc.
Hoàng Tử nghĩ thế nào, này Hoàng Tử, với người gia chủ hay con của người gia chủ ấy, khởi lên những nhiệt não về thân hay tâm do sân sanh ... do si sanh. Bị nung đốt bởi những nhiệt não do si sanh, người ấy có cảm thấy đau khổ không?
- Thưa có, bạch Thế Tôn.
- Người gia chủ hay con của người gia chủ ấy, này Hoàng Tử, bị nung đốt bởi những nhiệt não do si sanh, cảm thấy đau khổ. Si ấy, Như Lai đã đoạn tận, cắt đứt từ gốc rễ, làm cho như thân cây tala, làm cho không thể hiện hữu, làm cho không thể sanh khởi trong tương lai. Do vậy ta cảm thấy an lạc.
Luôn luôn được an lạc,
Vị phạm chí tịch tịnh
Không bị dục uế nhiễm
Trong mát, không sanh y,
Mọi tham trước dứt đoạn,
Nhiếp phục tâm sầu khổ,
An tịnh, cảm thọ lạc
Với tâm đạt an tịnh.
Được đăng bởi Pháp Luân vào lúc 22:17
II. Nội dung chính
III.
Người Xưa Chốn Cũ
IV. Chữ và nghĩa
TT Tuệ Siêu biên soạn
Hỏi:
Đáp:
V. Học và hỏi
TK Tuệ Minh biên soạn
Hỏi:
Ðáp:
VI. Đố Vui
TT Tuệ Siêu biên soạn
1/
a.
b.
c.
d.
2/
a.
b.
c.
d.
3/
a.
b.
c.
d.
Bài học A Tỳ Ðàm ngày hôm qua 22 tháng 09, 2006
Bài học Thiền Học ngày 21 tháng 09, 2006
Bài học Trung Bộ Kinh ngày 20 tháng 09, 2006
|
TÓM
LƯỢC
Voi con được ban phước lành bởi ba vi Tu sĩ Phật Giáo Thái MELBOURNE, Úc - Con voi tên Mali chơi với một quả bóng cao su màu đỏ trong khi ba vị tăng sĩ Phật giáo phẩy nước lên mặt của nó ngày thứ năm trong buổi lễ ban phước lành cho các con thú mới của Sở thú Melbourne..
Văn Hóa Phật giáo Sikkim phong phú thu hút khách du lịch
Bản tin trích từ Buddhistchannel news, ANI, January 4, 2010
Phong cảnh thanh bình với núi non rừng xanh của Sikkim
Gangtok, Sikkim (Ấn Độ) - Tiểu bang Sikkim nằm ở giữa vùng núi Himalaya là một thiên đường cho khách du lịch. Ngày nay chính phủ tiểu bang đã cố gắng tu sửa nhiều khu vực Phật giáo và khuyến khích các lễ hội tại những nơi du khách thường xuyên thăm viếng.
Kagyad Chaam là một vũ điệu trong bốn vũ điệu múa mang mặt nạ của tiểu bang
Cử hành bởi các vị Lama của tu viện Phật giáo vào mỗi ngày 28 và 29 của lịch Tây Tạng, các điệu múa biểu diễn tượng trưng cho sự xua đuổi linh hồn của ma quỷ của năm trước và chào đón tinh thần tốt lúc bình minh của năm mới.
Trong lúc vũ các Lama được trang phục với mặt nạ sơn màu tươi sáng tay cầm thanh kiếm lễ và nhún nhảy quay cuồng theo nhịp trống vang rền.
Điệu vũ nhún nhảy sôi động không chỉ làm mê hoặc người dân địa phương, mà cũng làm những khách du lịch nước ngoài thích thú.
Điệu vũ Kagyad diễn nhiều chủ đề khác nhau từ các thần thoại Phật giáo và lên đến cực điểm với việc đốt các hình nộm làm bằng bột mì, gỗ và giấy.
Một giáo đoàn của những người theo Phật giáo tại địa phương và khách du lịch tập hợp một năm một lần để chứng kiến buổi khiêu vũ lạ thường này.
Các lễ hội Phật giáo, phản ảnh truyền thống Phật giáo của nhiều thế kỷ trong nước cũng góp phần vào sự phát triển của ngành du lịch.
Theo vị tổng thư ký Lukendra Rasily của Sikkim Đại lý Du lịch nói rằng "Khách du lịch thấy rất thú vị, rất khác biệt khi họ đến Sikkim và khi họ trở về với rất nhiều kỷ niệm mà không có được một cách dễ dàng ở bất cứ nơi nào trên thế giới."
Sikkim đã có rất nhiều phong cảnh thích thú cung cấp cho du khách, như núi tuyết phủ dày, những khu rừng cây lá xanh tươi và thêm vào đó là có nhiều tu viện Phật giáo.
Sự yên ổn và thanh bình đã đem nhiều du khách đến cho tiểu bang. Hơn 300.000 du khách viếng thăm Sikkim trong năm nay.
Voi con được ban phước lành bởi ba vị tu sĩ Phật Giáo tại Úc
Bản tin trích từ Buddhistchannel news, AP, Feb 26, 2010
Con voi con Mali được 6 tuần tuổi đang chơi đùa với voi mẹ tại sở thú Melbourne
Guangzhou: MELBOURNE, Úc - Con voi tên Mali chơi với một quả bóng cao su màu đỏ trong khi ba vị tăng sĩ Phật giáo phẩy nước lên mặt của nó ngày thứ năm trong buổi lễ ban phước lành cho các con thú mới của Sở thú Melbourne.
Con voi con chỉ mới dưới sáu tuần tuổi, là con voi thứ hai sinh ra tại Úc và đã trở thành điểm thu hút chính tại các sở thú kể từ ngày 10 tháng 2, 2010
Các nhà sư Phật giáo Thái tụng kinh trong khi Mali chơi với trái bóng và chạy vòng tròn quanh voi mẹ là Dokkoon, được đưa đến từ Thái Lan trong tháng 11 năm 2006 như là một phần của một chương trình tạo điều kiện của chính phủ Thái Lan.
Tên của Mali đã được lựa chọn trong tuần trước do 23.000 cử tri của bang Victoria từ một danh sách được đề xuất bởi các lãnh sự quán Thái Lan. Ý nghĩa Mali là hoa nhài trong ngôn ngữ Thái.
Voi là một biểu tượng quốc gia tại Thái Lan, là sự liên kết lâu dài với sự may mắn.
"Đó là một tên đẹp cho một con voi con xinh đẹp", ông Dan Maloney người coi sóc sở thú nói. "Nó rất mau lớn, sự hiểu biết hơn trong mỗi ngày và chắc chắn nó khám phá thế giới của mình và tìm hiểu môi trường xung quanh nó."
Mali cân nặng 330 (150 kg) và sức nặng của nó tăng trưởng 2 pound một kg) / ngày.
Được chăm sóc bởi con voi, nó đang dần làm quen với các con voi cái khác trong đàn này. Vị coi sóc sở thú cho biết ông hy vọng nó sẽ thích hợp với bốn con voi khác trong vài tháng tới.
Con voi đầu tiên sinh tại Úc đã là một con bê đực tại Vườn thú Taronga của Sydney vào tháng Bảy.
|
|