Nghệ thuật Phật giáo của Gandhara

by Min Bahadur Shakya, The Telegraph (Nepal), Mar 16, 2010

Nguyễn Văn Hòa chuyển ngữ

Kathmandu, Nepal -- vương quốc Gandhara cổ xưa trải dài trên các phần đất của Afghanistan và Pakistan ngày nay. Nó có nghĩa là bao gồm những địa hạt hiện nay của Peshaver và Rawalpindi. Trong Tăng Chi Bộ Kinh đề cập đến nó như là một trong 16 địa hạt lớn.

Con sông Indus chia toàn bộ khu vực Gandhara thành hai phần: phía đông và và phía tây. Taxila là thành phố chính của phía Đông Gandhara và Puskalavati thì thành phố phía tây Gandhara . Gandhara được chia thành bảy phần:

1.Taxila, 2.Pusklavati, 3.Nagarahara, 4.Swat thung lũng (Uddyana), 5.Kapisa, 6.Bamiyan, 7. Balkh (Bamiyan).

Có thời gian, Gandhara đã là viên ngọc quý của nền văn minh Phật giáo. Các học giả của Gandhara đi du lịch về phía đông tới Ấn Độ và Trung Quốc và đã có ảnh hưởng đến sự phát triển của Phật giáo Đại thừa lúc ban đầu. Nghệ thuật Gandhara bao gồm các bức tranh sơn dầu lần đầu tiên được biết đến trong lịch sử con người - và đẹp nhất - đó là miêu tả của các Bồ tát và Đức Phật trong hình thức con người.

.

Trong thế kỷ thứ 2 trước Công nguyên, tại Gandhara Phật giáo đã nở rộ và chiếm ưu thế hơn 1.000 năm, bắt đầu từ Thế kỷ 2 trước Công nguyên, cho đến Thế kỷ 10 AD.

Trong thời gian này Taxila, Swat và Charsaddah (cũ Pushkalavati) trở thành ba trung tâm quan trọng đối với nền văn hóa, thương mại và học tập. Hàng trăm tu viện và tháp được xây dựng cùng với Hy Lạp và những tỉnh của Kushan như Sirkap và Sirsukh cả hai đều ở Taxila.

Đó là các trung tâm với nghệ thuật độc đáo về tác phẩm điêu khắc có nguồn gốc được gọi là Nghệ thuật Gandhara trên toàn thế giới.

Nghệ thuật Gandhara đóng một vai trò quan trọng trong việc phổ biến hình ảnh của Đức Phật trên toàn Châu Á. Đó là từ Gandhara mà Phật giáo, vào đầu kỷ nguyên Kitô giáo, đã bắt đầu tiến triển khải hoàn trên khắp Trung Á đến vùng Viễn Đông.

Tại Gandhara, đức tin Phật giáo và Văn hóa Hy Lạp đã gặp và xen kẽ, kết hợp thành một nghệ thuật đặc thù được gọi là Phật giáo-Hy Lạp. Nó trở nên phổ biến ở các vùng của Afganistan và Taxila. .

Sự quan trọng của Nghệ nhân Gandhara

Gần 2.000 năm trước, các nghệ nhân của Gandhara bắt đầu chạm khắc và vẽ những tôn tượng Phật theo những cách có ảnh hưởng nghệ thuật Phật giáo chưa từng có trước đây. Nghệ thuật Phật giáo trước đó đã không mô tả hình ảnh Đức Phật. Thay vào đó, Ngài được đại diện bởi một biểu tượng hay một không gian trống. Nhưng các nghệ nhân Gandhara đã chạm khắc và vẽ hình Đức Phật như một con người.

Trong một phong cách chịu ảnh hưởng của nghệ thuật Hy Lạp và La Mã, nghệ nhân đã điêu khắc và vẽ Đức Phật cụ thể và thực tế.

1. Khuôn mặt Ngài thanh thản.
2. Tay của Ngài đã được đặt ra trong các cử chỉ tượng trưng.
3. Tóc của Ngài ngắn, cuộn tròn và thắt nút ở đầu.
4. Áo cà sa của Ngài đã được xếp nếp duyên dáng
5. Ảnh hưởng văn hóa Hy Lạp.
6. Nghệ thuật ảnh hưởng là những biểu tượng Phật giáo rõ ràng, và các truyền thuyết
8. Những đài kỷ niệm cùng với các họa tiết của chúng.
9. Hoa văn cổ như là tường cột, những sinh vật tuyệt vời, đầu sư tử, động vật chí của Ấn Độ, mẫu ren mới của cây nho, hình trang trí lá cây ô rô, những bức tranh thần ái tình, những trang trí của vòng hoa.
10. Những yếu tố mới của cá ngựa, thần nửa người nửa cá, những thiên thần biển, những vị thiên thần của Trời
11. Nó cho thấy ấn tượng của Đế quốc La Mã phong cách đặc biệt là cách xếp của y phục.
12. Những đóng góp khác là hình dáng của Bồ Tát.
. 13. Các nghệ nhân làm việc với đá, vữa, đất nung và đất sét, nhiều màu và vàng.
14. Phổ biến của các hình ảnh của thần Hariti, và thần Pancika
15. Vẻ đẹp phụ nữ
16. Vương niệm trang trí lộng lẫy
17. Khối lượng đồ trang sức

Những quy ước lan truyền khắp Châu Á và được tìm thấy trong miêu tả Đức Phật cho đến ngày nay.

------------
Ông Min Bahadur Shakya là Giám đốc Viện Nagarjuna Institute of Exact Methods của Nepal