LỜI NÓI ĐẦU

Cô Tu Nữ Diệu Tịnh đánh máy từ quyển Vi Diệu Pháp Nhập Môn của TT Thích Giác Chánh

Quyển “Vi Diệu Pháp Nhập Môn” ra đời nhằm vào việc phục vụ cho tăng sinh, học viên mới bước vào ngưỡng cửa Abhidhamma, là một môn học đối với người phật tử sơ cơ phải bóp trán, nặn óc suy tư, vì gặp phải một rùng từ ngữ tân ký; tư tưởng mới lạ, nhứt là danh từ Pāli !

Quyển “Vi Diệu Pháp Nhập Môn” được xem như tái bản kỳ 3, lần đầu chúng tôi cho in từng tập như: “Vi Diệu Pháp” tập I v.v... kỳ thứ nhì, chúng tôi cho in lại dưới hình thức vấn đáp tức là quyển tập “Vi Diệu Pháp Vấn Đáp”

Quyển “Vi Diệu Pháp Nhập Môn” ngoài tác dụng của bộ sách Giáo Khoa Phật Học; còn là cuốn sách đầu giường của học giả nghiên cứu về triết lý Ấn Độ, cũng như văn học A Tỳ Đàm; và cũng có thể xem như món Gia Bảo của Thiền Tông.....

Quyển “Vi Diệu Pháp nhập Môn” này còn có công năng đào bứng bốn loại điên đảo là

chấp rằng:

- Thường, trong sự Vô Thường của ngũ uẩn

- Lac, trong sự Khổ Não của pháp hữu vi

- Ngã, đối với các pháp đều vô ngã

- Tịnh, trong sự Bất Tịnh của pháp hành.

Đồng thời cũng đánh tan các luận chấp của ngoại đạo, cố gắng tìm chân cho thuyết hữu ngã vào trong Phật giáo bằng cách bịa rằng còn bốn sự điên đảo khác của hàng Thinh Văn Giác là đối với Chơn Tâm là:

- Thường, cho Vô Thường là điên đảo

- Lạc, cho Khổ Não là điên đảo

- Ngã, cho Vô Ngã là điên đảo

- Tịnh, cho Bất Tịnh là điên đảo

Sau khi đã am tường lý “Duyên Sinh” và “Duyên Hệ” nhứt là được tỏ ngộ lẽ vô thường, khổ, vô ngã trong phần Thiền Quán.

Chúng tôi cố gắng soạn, dịch, giải các loại sách thuộc môn: Vi Diệu Pháp là noi bước các bậc tiền nhân đã có hoài bão.

“Vô thượng thậm thâm Vi Diệu Pháp

Bá thiên vạn kiếp nan tao ngộ

Ngã kim kiến văn đắc thọ trì

Nguyện giải Như Lai chơn thiệt nghĩa”

Thera: Bodhisammā

TT: Thích Giác Chánh

(trang sau)