Bản tin ngày 24 tháng 07 năm 2005

TT Giác Đẳng: Từ chùa Pháp Luân, Texas Hoa Ky` xin gửi đến Qúi Ngài và qúi vị bản tin Phật giáo trong ngày.

Thái Lan.

Ngày hôm qua tại thủ đô Bangkok Thái Lan hàng chục ngàn người gồm những nhà Sư và các Phật tử trong đó kể cả những sinh viên và những người hoạt động xã hội đã làm một cuộc biểu ti`nh lớn đi ngang qua cơ quan thị trường chứng khoán của Thái Lan. Mục đích của cuộc biểu ti`nh biểu dương lực lượng này là nhằm phản đối việc cho phép một công ty sản xuất beer rượu lớn của Thái Lan được đưa vào thị trường chứng khoán. Công ty beer rượu này chính là công ty sản xuất Chang Beer, Saeng Som, Hong Thong và một số các loại rượu beer danh tiếng khác của Thái Lan. Công ty muốn đưa công ty của mi`nh vào thị trường cổ phiếu với mục đích là làm thế nào để có được một khoản tiền mặt từ 40 tỷ cho đến 100 tỷ bạc, và với số tiền này công ty sẽ có điều kiện để khuyết chương lớn hơn công việc kinh doanh beer rượu tại Thái Lan và các quốc gia láng giềng. Sự việc tiêu thụ những sản phẩm beer rượu, các chất say đã trở thành một hiện tượng lan rộng tại Thái Lan. Ở trong thời gian vừa qua có rất nhiều lần những nhà Sư cũng như những nhà nghiên cứu về xã hội đã lên tiếng rằng Thái Lan một vương quốc Phật Giáo đang đi vào trong thời ky` suy thoái mà một trong những hiện tượng đầu tiên là những người đàn ông Thái Lan đã uống quá nhiều rượu trong những bữa ăn hàng ngày và hầu như với sự phát triển về kinh tế đã tạo ra một tầng lớp trung lưu ngày càng lan rộng tại các đô thị Thái Lan và trong những bữa cơm của những gia đi`nh trung lưu này thi` beer và rượu đã trở nên một món thường nhật. Và trong lần này khi công ty Thai Beverage Plc nộp đơn để xin phép đưa cổ phần của công ty mi`nh vào thị trường chứng khoán thi` với một ti`m lực về kinh tế, người ta tin rằng công ty sẽ nhận rất nhiều những sự đầu tư của những người có tiền và chắc chắn rằng điều này sẽ khuyết chương mạnh mẽ thêm kỹ nghệ về beer rượu tại Thái Lan. Đúng ra thi` với nền kinh tế và xã hội ít có khi được nêu ra và bị phản đối với danh nghĩa của Phật Giáo, nhưng trong thời gian gần đây những sự việc như thế càng lúc càng nhiều đã cho thấy rằng đạo Phật Thái Lan, những người Phật tử Thái Lan đã không thể không lên tiếng trước những sự thay đổi mang tính trào lưu xu thế mới của xã hội, và liệu rằng những nỗ lực này có kết quả hay không thi` phải mất nhiều năm nhiều tháng, tuy nhiên sự giao lưu của một nền văn hoá vừa cổ xưa vừa có sức tiêu thụ mãnh liệt như Thái Lan thi` chắc chắn đất nước Thái Lan không thể tránh được những cuộc khủng hoảng xã hội lớn và những gi` chúng ta thấy ở tại đây chỉ là một thí dụ điển hi`nh.

Cyprus - Địa Trung Hải

Một bản tin khác nói về một ngôi chùa được thành lập tại vùng đất tương đối xa lạ ở trong địa bàn hoàng pháp của đạo Phật toàn cầu đó là đảo Cyprus. Đảo Cyprus là một đảo quốc ở trong vùng Địa Trung Hải với một vị trí tương đối gần với hai quốc gia Thổ Nhĩ Ky` và Hy Lạp. Đảo quốc này đã là một sự tranh chấp không những về kinh tế và vừa quân sự của Hy Lạp và Thổ Nhĩ Ky`, hai quốc gia đều là thành viên của khối Na Tô. Ở trong đảo quốc này phần đông người ta theo đạo Chính Thống giáo nếu là Southern Cyrus tức là phía Nam đảo Cyrus, và hầu hết 85% những người Cyrus ở phía bắc theo đạo Hồi một thứ Hồi giáo của Thổ Nhĩ Ky`, và bây giờ một ngôi chùa Phật Giáo được lập trên đảo quốc này, ở trên vùng đất theo Chính Thống Giáo, đạo Chính Thống Giáo ở đây là đạo của Hy Lạp.

Một ngôi chùa được thành lập ở Nicosia, đảo quốc Cyprus, Ðịa Trung Hải

By Jean Christou

On July 17, 2005 the Cyprus Mail reported, Chánh Hạnh dịch

Chủ Nhật vừa qua văn phòng giáo hội đã chính thức khánh thành ngôi chùa đầu tiên ở Nicosia. Cuối cùng thì cũng có một nơi thờ phượng cho số lớn công nhân người nước ngoài, những người theo tôn giáo Phương Đông làm việc tại đảo quốc Cyprus thuộc vùng biển Ðịa Trung Hải.

Có khoảng 376 triệu người theo đạo Phật, đạo Phật là một trong những tôn giáo lớn trên thế giới. Triết lý đạo Phật dựa trên giáo huấn của Đức Phật, Siddhartha Gautama, người đã sống giữa năm 563 và 483 trước Tây lịch. Khởi nguồn ở Ấn Độ, đạo Phật đã lan rộng xuyên qua Châu Á, đến Trung Á, Sri Lanka, Tây Tạng, Ðông Nam Á cũng như Ðông Á với Trung Quốc, Mông Cổ, Hàn Quốc, Nhật Bản và Việt Nam.

Bhante Anavaddha Tuero là một nhà sư Sri Lanka, từ Switzerland, nơi mà ngài sống từ năm 2000, đã đến Nicosia tuần qua làm lễ lạc thành ngôi chùa. Ngài nói rằng, tuy rằng ngài phải trở lại Switzerland nhưng sẽ có 2 sư khác từ Sri Lanka sẽ thường trú tại quốc đảo này để hướng dẫn những tâm linh cho các Phật tử. Phật giáo dạy cho con người thực hành các thiện pháp, tránh xa các ác pháp nhiễu hại chúng sanh, khéo thanh tịnh và huấn luyện tâm. Mục đích cứu cánh là để chấm dứt sanh tử luân hồi, các hành giả nhận thức được sự thật, chứng đạt Niết bàn. Đạo Phật củng cố nguồn gốc của tính vô hại và sự thiểu dục. Huấn luyện tập trung trí óc trên phương pháp rèn luyện phẩm hạnh (giới), thiền (định), và sự sáng suốt( tuệ)

“Phật tử Tích Lan, những người làm việc ở đây không có nơi để tu tập, điều đó làm cho họ cảm thấy thiếu thốn và họ sẽ theo đạo khác vì gặp rất nhiều khó khăn trong cuộc sống.” Ngài nói như trên.

Ngài ước tính khoảng hơn 15,000 người Tích Lan sống và làm việc ở Cyprus, 86 phần trăm là đạo Phật. “Hầu hết là họ đọc kinh thánh bởi vì khi họ mất cái gì đó thì họ sẽ tìm nó ở nơi khác, đó là chuyện bình thường,” Ngài nói thêm khi đề cập đến những người đọc kinh thánh ở nhà thờ Thiên chúa giáo như là một sự thay thế.

“Bây giờ các Phật tử đã tụ họp tại đây. Trước kia họ thường gặp nhau ở công viên mỗi tháng một lần. Họ đã tụ họp lại và thành lập trung tâm bây giờ là ngôi chùa. Lý do chính mà họ đi nhà thờ bởi vì họ không có chùa và họ đã sẵn sàng bắt đầu theo đạo chúa,” Ngài Bhante Anavaddha nói.

Phật tử thường đến hàng đêm vào lúc 8pm tối, sau giờ làm việc, để hành thiền.” Thêm vào đó để bố trí một nơi cho các Phật tử, nhà chùa đã dạy cách thiền cho bất cứ ai quan tâm tìm hiểu hoàn toàn miễn phí. “Dharma không có tốn kém chi cả”, Bhante Anavaddha nói.

Dharma là tiếng phạn và là một khái niệm của tôn giáo phương đông. Giải thích một cách đơn giản đó là chân lý cao cả, một lối sống dẫn đến giảm thiểu sự chất chồng của bất thiện nghiệp và đó là con đường duy nhất để giải thoát.

“Bất cứ ai quan tâm có thể liên lạc với chúng tôi để được tu tập”, Ngài nói. “Chúng tôi hướng dẫn những kỹ thuật cá nhân bởi vì kinh nghiệm cá nhân thì khác nhau, nó phụ thuộc vào trình độ hiểu biết của họ. Chúng tôi nói chuyện với họ và quyết định nên sử dụng pháp thiền nào. Đó là thiền cá nhân. Họ có thể học hỏi, thực tập và sử dụng nó” Cũng như hầu hết các hành giả, Bhante Anavaddha tin rằng có một tâm thứức an lạc rất là quan trọng.

“Vì vậy bạn sẽ học hỏi cách giữ gìn đầu óc bình thản, cách phát triển tâm thức. Bạn phải thanh lọc tâm thức. Thiền có nghiã là phát triển và trau dồi trí tuệ. Có một số tư tưởng lành mạnh và một số tư tưởng không lành mạnh như là giận dữ, thù hận v.v…ở trong tâm thức bạn .
Đó là những tư tưởng tiêu cực. Nếu bạn không biết cách đối phó với chúng như thế nào thì bạn sẽ giữ lấy chúng thay vì để chúng đi. Bạn hãy học cách yêu thương trìu mến thay vì giận dữ, bạn hãy yêu chính bản thân bạn và những người khác. Bạn phát triển tâm thức, làm cho chúng được thanh tịnh bằng cách thực tập thiền. Đó là cách có thể giúp được cho xã hội giữ được tâm thức an lạc. Nó giúp cho con người có cuộc sống tốt hơn. Bạn hãy rải tâm từ cho chính bản thân mình trước, rồi hãy ban rải đến muôn loài .” Bhante Anavaddha đã biết điều đó . Ngài xuất gia lúc lên 8 tuổi, nơi mà ngài sống 4 năm cho đến khi được thọ giới sa di vào năm 12 tuổi. Ðó là chuyện 22 năm về trước.

Egypt - Ai Cập

Liên tục hơn 3 tuần lễ vừa qua đã có nhiều vụ nổ xảy ra từ những vụ đặt bom tại vùng ngầm xe điện của thành phố Luân Đôn, và ở trên những chiếc xe bus, và trong thời gian gần đây tại bán đảo Sinai của Egypt. Hàng trăm người vô tội đã chết một cách oan uổng mà không biết tại sao mi`nh bị liên lụy trong những tai nạn như vậy Nạn khủng bố ngày nay không co`n là bi kịch riêng rẽ cho một quốc gia hay cho một nhóm người mà hầu như nó xảy ra ở nhiều nơi trên toàn thể trái đất này. Từ những cuộc khủng bố xảy ra ở miền nam Thái Lan qua tới miền bắc của Tích Lan, rồi ở Irag, ở Lebanon, ở Do Thái, Ai Cập, Âu Châu và tại Hoa Ky`. Khó có thể ti`m thấy một lục địa nào mà ở đó người ta không quan ngại đến khủng bố.

Bản chất của khủng bố nguyên ủy phát xuất từ thái độ tự vệ của những thành phần mà họ nghĩ rằng họ không thể chiến đấu một cách nào khác hơn là bằng cách đánh du kích. Đó là những người Paletines trong một công cụ chống lại Do Thái Những người Bắc Ái Nhĩ Lan ở trong nỗ lực chống lại sự cai trị của chính phủ Anh và nhiều tổ chức khác nữa và bây giờ dần dà người ta thấy rằng những nỗ lực khủng bố như vậy ít nhiều nó cũng có mang lại kết quả, nhưng nhân loại có lẽ chưa học hết bài học quan trọng này. Giống như ở tại Bosnia và tại Cambuchia ở trong thời ky` chiến tranh phe này hoặc phe kia đả chôn dấu một số lớn những bẫy mi`n, và bây giờ những bẫy mi`n này nó trở thành những cái hoạ lớn cho cả quốc gia dân tộc. Không biết bao nhiêu người đã phải mất mạng đã bị thương tích trở thành một phế nhân bởi vi` những mi`n bẫy mà bây giờ không ai biết làm cách nào để có thể biết hết và có thể tháo gỡ tất cả.

Khủng bố cũng vậy, ngày nay những tổ chức khủng bố lớn ở trong đó có tổ chức al Qaeda là một tổ chức khủng bố mang danh nghĩa Hồi Giáo, họ đã thành lập những cơ phận biệt lập, những cơ phận này hoạt động khủng bố khắp nơi, họ hoạt động trong bóng tối và những hoạt động của họ đã chứng tỏ rằng họ chỉ biểu lộ được sự thù hận, sự tàn độc không một chút nương tay và không có một ly' lẽ gi` phù hợp với thế giới văn minh của nhân loại hiện nay. Một điều rất dễ hiểu là khi con người có vũ khí, có dã tâm và sống trong bóng tối thi` người ta có thể làm bất cứ việc gi`, máu của những người vô tội đổ xuống không làm cho những người này mềm lo`ng và bao nhiêu đau thương mà những người này reo rắt thi` chỉ làm cho họ hả hê thôi. Có thể nói rằng những tổ chức khủng bố ở trong lịch sử của nhân loại nó giống như những con quái vật được sản sinh bởi những nhà bác học, đến một lúc nào đó thi` con quái vật này không co`n có thể kiểm soát được nữa và nó trở thành một mối hoạ cho xã hội.

Hiện nay người ta không biết là có bao nhiêu tổ chức khủng bố đang hoạt động trên toàn cầu, có những tổ chức khủng bố có một ly' do rõ ràng như ở Bắc Tích Lan, nhưng có những tổ chức khủng bố nó chỉ nhằm mục đích phá hoại như Hama ở tại Palestine hay những tổ chức của những người Hồi giáo phiến loạn tại miền nam Thái Lan. Những tổ chức này đang bị lợi dụng đang bị kích động và nuôi dưỡng bởi những thế lực vô hi`nh, những thế lực vô minh và những thế lực vô minh này nghĩ rằng các tổ chức khủng bố sẽ phục vụ cho một mục đích nào đó. Nhưng điều nguy hiểm lớn nhất là một khi một số người có vũ khí và hoạt động trong bóng tối và những người này cho dù bằng bất cứ niềm tin của tôn giáo và bằng bất cứ danh nghĩa nào thi` những người đó tự họ đã bôi tro trát trấu lên mặt của thượng đế mà họ tôn thờ, họ đã hủy hoại tàn nhẫn hình ảnh cao đẹp của tôn giáo của chính họ và tệ hại hơn nữa là họ đã trở thành một cơn ác mộng của nhân loại trong ngày nay. Điều này một lần nữa nhắc cho tất cả chúng ta thấy rằng bạo động không bao giờ là một phương tiện tốt cho dù nằm ở bất cứ ly' giải nào, một khi con người đã không co`n có đủ lương tâm để cảm thấy đau lo`ng trước sự đổ máu của những người dân vô tội, của trẻ thơ, của những người phụ nữ, của những kẻ vô can thi` những con người đó họ co`n tệ hơn những con vật, bởi vi` loài vật nó chỉ giết những con vật khác để ăn trong lúc nó đói mà khi nó no thi` nó không giết nữa, nhưng con người một khi với bàn tay nhuốm máu và có thể reo rắc tai hoạ cho người khác thi` điều đó không có bất cứ một ly' do gi` cho thấy rằng họ có khả năng để tự chế và càng lúc càng tạo nên những bi kịch, như chúng ta thấy ở trong vụ nổ liên tiếp tại Ai Cập vừa qua đả khiến cho 88 người bị thiệt mạng và hơn 200 người bị thương, hầu hết những người này đều là những du khách đang có mặt tại Ai Cập.

Và theo một nhận định mới nhất thi` những vụ nổ bom này đã gây ra bao nhiêu không những về tổn thất về nhân mạng và nó có ảnh hưởng xâu xa lớn đến nền kinh tế, nhất là những nền kinh tế tùy thuộc rất nhiều về kỹ nghệ du lịch như ở Ai Cập. Những người đó dù họ nhân danh lo`ng yêu nước, dù họ nhân danh đạo giáo, dù họ nhân danh bất cứ điều gi` thi` họ mãi mãi vẫn là một mối nguy, là một đại hoạ cho cả nhân loại và một lúc nào đó Liên Hiệp Quốc và tất cả các quốc gia trên thế giới, nhất là những quốc gia đang dung túng những người khủng bố hiện nay cũng sẽ phải sớm mở mắt thấy rằng những tổ chức khủng bố không bao giờ mang lại thứ lợi ích gi` dù là cái lợi ích cho phương diện chính trị và về điểm này một lần nữa nhắc cho chúng ta thấy rằng tại sao con người cần được dạy dỗ, cần được giáo dục để nuôi dưỡng lo`ng từ bi hơn là dạy dỗ để bạo động. Bạo động tự nó không cần ai dạy, nó là một thứ bản năng rất man rợ của con người, và một khi không có cái gi` kềm chế được thi` nó sẵn sàng để phá hủy bất cứ thứ giá trị nào của nền văn minh nhân loại ./.