Bản tin ngày 15 tháng 04 năm 2005

Tháng Tư là tháng hành hương.

Manila Bulletin - Apr. 12, 2005

Bản dịch Minh Hạnh

Nếu tháng Năm là tháng của hội hè, của liên hoa, thi` tháng Tư là tháng hành hương. Tháng Tư mọi người khắp nơi trên thế giới đã cùng nhau đi hành hương, đi đến những nơi được coi là thánh địa trong tôn giáo của họ. Cuộc hành hương này là để hoàn tất một phần những lời khấn nguyện, bổn phận, ước vọng, mong muốn để

giử vững niềm tin thiêng liêng. Tháng Tư là tháng thuận lợi để cam kết hứa hẹn tích cực công quả cho tôn giáo của mi`nh.

Mỗi quốc gia đều có nhiều thánh địa thiêng liêng cho dân chúng đến chiêm bái. Từ cổ chí kim, những vùng này luôn luôn lôi cuốn rất nhiều khách thập phương.

Ở Nam Mỹ có các thánh địa của dân da đỏ. Vùng Trung Đông thi` có các thánh địa của đạo Hồi. Và đạoThiên Chúa có thánh địa là JeruSalem.

Ấn Độ có hàng ngàn thánh địa. Trong Ấn Độ, tất cả chùa chiền, đền thờ đều được coi là những thánh địa. Trung Hoa thi` có đền thờ Đức Khổng và một sốchùa chiền nổi tiếng của Phật giáo, co`n Nhật Bản là vùng của đạo Phật Shintoism.

Phi Luật Tân cũng có nhiều thánh địa. Nơi đó có nhiều ngôi nhà thờ cổ xưa và dẫy núi Banahaw và San Cristobal đã thu hút hàng ngàn khách hành hương, đặc biệt là trong

tuần lễ Thánh.

Trong tháng tư hành hương này, chúng ta trở về với vùng thánh địa của chúng ta, và chúng ta sẽ thấy tâm hồn được gột rửa, hay tái sinh, chúng ta thoát ra khỏi những y'

nghĩ bất thiện, để chúng ta có thể có một đời sống an lành, tươi mát.

Thiền Zen của việc đan áo.

Viết bởi Mary Kaye Ritz,

Advertiser Religion & Ethics Writer, April 11, 2005

Minh Hạnh dịch

Những người phụ nữ trẻ tuổi, một người trong đó với mái tóc đỏ óng ánh đã làm rớt cuộn len xuống bàn tại Mocha Java ở trung tâm Ward.

Thỉnh thoảng họ nhi`n những người chung quanh, họ đã dừng lại một lúc để chào hỏi những người bạn mới đến rồi lại tiếp tục công việc đan. Và rồi sự im lặng bao phủ lấy mọi người trong tư thế cúi xuống với đôi tay làm việc.

Nếu họ không đan áo, bạn nghĩ rằng họ cầu nguyện.

Đúng vậy họ cầu nguyện.

Một người đã nói rằng bà ta là một Phật tử, bà nói: "Tôi đã từng hành thiền. Tôi học thiền tại trường học. Và rồi một y' nghĩ xuất hiện trong tôi là tôi muốn làm một cái gi` đó như đan áo chẳng hạn. Sau đó tôi đã đan áo, tôi nhận thấy rằng sự đan áo đã đưa tôi vào trạng thái an tịnh, khi tôi chỉ chú y’ vào việc làm sao để đan từng mũi chỉ , sự chú tâm này giống như khi tôi hành thiền vậy."

Một người phụ nữ khác cũng nói bà ta là Phật tử, Makaha 30 tuổi.

Một nhóm ba người đã nói chuyện là ngoại trừ khi họ có những chiếc áo cầu ky` khi đan có nhiều trở ngại, thi` khi đó đan áo có thể không giống như một tôn giáo. Nhưng họ có thể nhận lấy được sự điềm tỉnh từ trong công việc là chú tâm vào cây kim đan và sợi chỉ, làm sao cho công việc đan của mi`nh được hoàn chỉnh, đó chính là cơ sở căn bản của sự hành thiền. Và đó là ly' do tại sao có nhiều người làm tại đây.

Họ trong một tổ chức đan áo: The Knitting Guild Association, tổ chức này có 53 triệu người trên thế giới có thể đan và móc áo, có khoảng 51% tăng lên trong một thập niên vừa qua. Và hội đồng len chỉ của Hoa ky` đã thăm do` như vậy, trong số đó có 150% gia tăng bởi những người phụ nữ trẻ tuổi từ 25 tới 34 tuổi đã chọn lựa việc đan áo.

Giáo pháp của Đức Phập,con đường hiệu quả nhất để chống lại sự căng

thẳng

Viết bởi Stefanie Marsh, Báo Times 8/4/2004

Chánh Hạnh dịch

London, UK—Trường hợp hơn 20 thế kỷ của cuộc hành trình tôn giáo giáo điều dẫn đến sự hài hoà và cân bằng không thuyết phục được bạn, các nhà khoa học bây giờ đã chứng minh được tín đồ đaọ Phật đã sử dụng thiền để làm dịu sự căng thẳng.

Các nhà nghiên cứu ở trường Đại Học Wisconsin giám sát những hoạt động trí óc của 25 trường hợp chọn lựa một cách ngẫu nhiên riêng biệt và đã đi đến kết luận rằng thiền Phật giáo có tác dụng đáng kể giảm thiểu nỗi lo lắng , gia tăng niềm an lạc.

Các hành giả, đã từng thiền 14 giờ trong giai đoạn hơn 8 tuần, biểu lộ cả̃m xúc tăng ở mức độ tập trung lên trán, vùng não thường cảm thấy khoẻ mạnh và an lạc.

Trong khi nhập thiền và thư giản đã cho thấy huyết áp thấp hơn, “quan tâm huấn luyện” là gián tiếp làm giãm những triệu chứng đó với sự chuẩn đoán bệnh tâm thần ăn sâu.

Theo thiền sư Tây Tạng, Ngài Lama Yeshe Losal Rinpoche, một hành giả đặc biệt đã đạt được cho những kết qủa rỏ ràng. Những thể thức khác của thiền như là thể thức thực tập yoga . Yogis làm đơn giản tâm trí óc nhưng ít có hiệu qủa như Thiền.

“Hành giả thực hành các thể thức khác nhau của thiền nhưng chung quy đều giải thoát cho tâm chúng ta 5 loại chất độc – tham, sân, si, kiêu man., ganh tị” Ông ta nói

Các thể thức thiền khác đã nói lên rằng thời gian bạn tìm thấy an lạc trong tâm hồn nhưng không thể giải quyết cội nguồn của phiền não. Cũng giống như vậy có thể nói là sự khác nhau của những loại thiền khác cũng có thể nói rằng giảm thiểu sự căng thẳng. Ngay cả đánh vỏ thuật hay bơi lội cũng yêu cầu đầu óc phải linh hoạt, vì vậy không thể xảy ra việc thay đổi cơ bản

Ngài Lama, người có rất nhiều sự ủng hộ ở Anh quốc, bao gồm những người làm ở Ngân Hàng, luật sư, và nhân viên nhà nước, lên tiếng dân Anh đã trở nên thụ động.

Ông ta nói “Theo qui luật tự nhiên nhiều người đã trở thành thụ động trong cuộc sống hưởng thụ bởi vì họ không biết phải làm gì ngoại trừ việc ngồi trước TV”

“ Họ bị cô lập trong lãnh vực chuyên môṇ, qúa chán nản những kỷ năng lập đi lặp lại, mất đi nổ lực cầu tiến trong nhiều thứ. Nhiều ngươì Anh trở thành thụ động , và họ rất thích thú khi đánh giá người khác và ngay chính bản thân họ. Họ trở thành mụ mẫm và không biết làm thế nào để được sự lạc quan.

“Trong Đạo Phật bạn sử dụng thiền như một mục đích. Bạn cần phải nhận định những phiền não và chuyển hóa chúng thành niềm an lạc

Ngài Lama đến nước Anh vào thập niên 60 và bây giờ là viện trưởng tu viện Kagyu Samye Ling tu viện ở Scotland. Ông la ̀thiền sư siêu hạng và đặc biệt là đã mang được thiền vào cuộc sống hàng ngày

Đức Lamas, hay thiền sư, đề nghị mỗi ngày thiền 15 phút vào buổi sáng. Trong “7 mục về tư thê” ví dụ như có thể giữ hay chéo chân trên sàn hay ngồi trên ghế, tập trung chánh niệm nhận biết từ chổ ngồi lên đ̣ến mắt, xương sống, vai, ót, cổ, miệng và lưỡi.́

“Hãy ngồi xuống và dành ưu tiên cho những gì mà bạn cần cho cuộc sống, hãy cố gắng đạt được mục tiêu cho những điễm yếu trong cuộc sống.

Đạo Phật ở Tây Tạng trở lại AD 173, khi kinh Phật đến miền Nam Tây Tạng từ Ấn Độ trong thời gian Thothori Nyantsen thống trị, Vua thứ 28 của Tây tạng

Có 152,000 tín đồ ở Anh. Diệt trừ lòng sân hận , tính tham lam và sự ngu dốt, là trọng tâm dẫn đến sự sùng bái Phật giáo.

Lama Zangmo là người phụ nữ phương Tây ̣̣đầu tiên của Lama ở nươć Anh. Bà cũng là Giám Đốc của trung tâm Phật gíao Tây Tang ở Luân Đôn

Bà nói “thiền là giây phút hiện taị và học hỏi trong cuộc sống, cuộc sống của chúng ta trọn vẹn trong những giây phút hiện tại

“ Phật giáo đặc biệt làm sao!, bạn có thể nhận ra bạn trong cuộc sống hàng ngày . Nó rất khác với trạng thái bình tĩnh qua việc tập yoga hay thuật châm cưú.”