Ngày 07 tháng 10 năm 2004 Bản tin do TT Giác Ðẳng thông tin trong rơom Diệu Pháp Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất Hải Ngoại tại Hoa Ky` văn pho`ng II Viện Hóa Ðạo sẽ tổ chức Ðại Hội Khoáng Ðại vào cuối tuần này (tiếp theo)

TT Giác Đẳng: Đại hội khoáng đại của Giáo Hội Việt Nam Thống Nhất Hải Ngoại tại Hoa Ky` văn pho`ng II Viện Hoá Đạo sẽ được diễn ra vào cuối tuần này với hai phiên họp nội bộ trước đại hội vào ngày thứ Năm và thứ Sáu, ngày thứ Bảy và Chủ Nhật sẽ là đại hội chính thức với sự tham dự của tất cả các đại biểu chính thức cũng như quan sát từ xa về tham dự. Đây là đại hội ky` III nhưng mà lại chuẩn bị nhân sự cho nhiệm ky` IV, Giáo hội được thành lập năm 1992 có hai lần đại hội khoáng đại, một là đại hội khoáng đại ky` I tổ chức tại Phật Học Viện Quốc Tế, và thứ II tổ chức tại Cổ Lâm vào năm 1998 Trong đại hội khoáng đại năm nay, một thử thách vô cùng quan trọng là làm sao Giáo hội có thể tiếp tục tồn tại với những sự hoán chuyển về nhân sự.

Hầu hết các tổ chức Phật giáo ở tại hải ngoại cũng như trong nước đều ảnh hưởng một cái su thế văn hóa rất cố hữu ăn sâu lâu đời là thường quay quần chung quanh một vài cá nhân của các vị tôn túc trưởng lão những vị đầu đà và dường như những bộ máy điều hành của Phật giáo là một bộ máy giống như những chiếc xe được chế tạo một cách riêng biệt chúng ta gọi là custom build không có khả năng để thay thế các phụ tùng. Một khi nói đến chuyện hoán chuyển nhân sự hay là bổ sung nhân sự, đó là một việc cực ky` khó khăn.

Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất tại Hoa ky` văn pho`ng II Viện Hoá Đạo có những đặc điểm mà không thể không nói lên ở tại đây đó là một cơ cấu bao gồm nhiều tông phái Phật Giáo: Bắc tông, Nam tông, Khất sĩ, có thể nói rằng về phương diện này thi` co`n hữu trợ hơn cả tổ chức của Giáo hội trước năm 1975. Hiện tại thi` có hơn sáu thành viên ở trong hội đồng điều hành thuộc hệ phái Khất sĩ, và bốn thành viên kể cả Hoà Thượng Chủ Tịch hội đồng điều hành là thuộc Phật Giáo Nam Tông, co`n lại là Chư Tôn Đức Tăng Ni thuộc Giáo Hội Bắc Tông, và đặc biệt ở trong hội đồng viện một số các vị Tổng Vụ Trưởng lại là những vị cư sĩ Phật tử chứ không hẳn hoàn toàn là người xuất gia.

Liên tục trong 12 năm qua Giáo hội đã là một cơ cấu tổ chức cung ứng một diễn đàn đặc biệt quan trọng, không có năm nào không có đại hội thường niên hoặc đại hội khoáng đại được tổ chức. Và bất cứ ky` đại hội khoáng đại nào cũng như đại hội thường niên đã mở ra những buổi hội thảo vô cùng quan trọng với tiếng nói của nhiều người, một điều kiện như vậy thật sự là một chuyện rất hiếm có ở trong các tổ chức giáo hội.

Vấn đề được đặt ra tại đây là những lần Giáo Hội có khả năng để xây dựng một cơ cấu mà cơ cấu đó nó sẽ đặt trong nguyên tắc tổ chức, một nguồn máy tổ chức nghĩa là nhân sự có thể thay thế được mà không có một sự chia phối quá lớn bởi một hi`nh ảnh cá nhân nào đó hay không. Chúng ta lấy ví dụ là tổ chức Giáo Hội Phật Giáo Linh Sơn của HT Thích Huyền Vi hay là tổ chức Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thế Giới của HT Thích Tâm Châu v.v.... Đặc biệt là Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất Hải Ngoại tại Hoa Ky` văn pho`ng II Viện Hóa Đạo ở dưới sự lãnh đạo của HT Hộ Giác, thi` Ngài đã ti`m cách làm thế nào để cho những nhân sự hoạt động cho Giáo Hội khả dĩ có thể thích ứng với vai tro` của mi`nh mà không xoay quanh bất cứ một cá nhân nào, kể cả xoay chung quanh Hoà Thượng Chủ Tịch, về phương diện này phải nói rằng văn pho`ng II Viện Hóa Đạo đã có được những kết quả rất tích cực. Tuy nhiên có lẽ trên phương diện tổ chức một phần là văn hóa Việt Nam, một phần là văn hóa Phật Giáo người ta đã thấy rằng ảnh hưởng của những cá nhân đã là một điều không thể phủ nhận được ở trong tất cả những cơ cấu được đưa ra về vấn liên quan đến sự tồn tại của Giáo Hội. Nhân sự không thiếu, nhưng người ta cảm nhận rằng ở mỗi một lúc, mỗi một thời đại đều có một khuynh hướng hết sức là rõ ràng.

Khi Giáo Hội thành lập năm 1964 với sự ra đời của bản Hiến Chương của Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất, ngoại trừ Đại Lão Hoà Thượng Thích Tịnh Khiết là Tăng Thống của Giáo Hội thi` bên Hội Đồng Viện hầu hết là các vị Thượng Tọa, và các vị Thượng Tọa lúc bấy giờ có thể nói rằng đều rất trẻ so với thành phần nhân sự của Giáo Hội bây giờ thi` đều cao tuổi hơn rất nhiều.

Chúng tôi sẽ tiếp tục bản tin tức về ky` Đại Hội Khoáng Đại ky` III vào ngày mai. Xin kính chúc Quí Ngài và qúi vị một ngày an lạc. Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.

Minh Hạnh ghi chép.