www.dieuphap.com

 
Trang Pháp Đàm
Tháng 4 năm 2004
Câu Pháp Đàm  273
Câu Pháp Đàm  274
Câu Pháp Đàm  275
Tháng 3 năm 2004
Câu Pháp Đàm  260
Câu Pháp Đàm  261
Câu Pháp Đàm  262
Câu Pháp Đàm  263
Câu Pháp Đàm  264
Câu Pháp Đàm  265
Câu Pháp Đàm  266
Câu Pháp Đàm  267
Câu Pháp Đàm  268
Câu Pháp Đàm  269
Câu Pháp Đàm  270
Câu Pháp Đàm  271
Câu Pháp Đàm  272





Hân Hoan Đón Chào
Chư Tôn Đức, Quí Phật Tử
Cùng Toàn Thể Đọc Giả Bốn Phương



Câu Pháp Đàm Số 276, Ngày 23 Tháng 04 Năm 2004

 

Minh Hạnh thực hiện

 

Câu hỏi ngày 23 tháng 04 năm 2004

 

Câu hỏi trong đề tài giảng: Tâm phân loại theo cảnh giới.

 

Anonymous100 hỏi:  Thưa các tâm dục giới, sắc giới, vô sắc giới là do duyên cảnh mà có hay là cảnh do các tâm đó mà sinh, hay cả hai đồng có một lần?

 

TT Trí Siêu trả lời: Kính bạch Chư Tôn Đức, kính thưa quí vị , các tâm dục giới, sắc giới, vô sắc giới là do duyên cảnh mà có hay cảnh do các tâm đó mà sinh ra, hay cả hai đồng có một lần?

 

Thực ra ở đây, thưa quí vị nếu chúng ta nói sát thực thi` chúng ta phải nói cảnh có trước, cảnh có rồi  từ cảnh đó mới phát sanh lên tâm, bởi vi` cảnh là một trong bốn yếu tố để cho tâm sanh, nếu nói A Ty` Đàm thi` chúng ta nói như vậy. 

 

Co`n trường hợp chúng ta có một vấn đề ở cảnh do tâm đó sanh ra, thi` trường hợp này có những khi chúng ta có quan niệm như cụ Nguyễn Du có nói:

 

  -  Người buồn cảnh có vui đâu bao giờ.

 

Hoặc một vị Thiền Sư chỉ học tro` thấy lá phướng ở trước cửa chùa gió phất phơ như vậy thi` vị Ty` khưu mới hỏi:

 

-   trong trường hợp này cảnh động hay là tâm động.

 

Học tro` mới nói rằng:

 

-  Dạ cảnh động,  vi` lá phướng nó phất phơ.

 

Ông Thầy mới nói rằng:

 

-  do tâm động, hễ mà tâm thấy nó bị động thi` cảnh nó bị động. 

 

Những câu chuyện tương tợ như vậy, thi` quan niệm của họ cũng không phải là sai, nhưng có điều nói nó hơi có tánh chất thiền một chút.  Và nó có tánh cách tâm ly' một chút thi` đương nhiên chúng ta biết rằng, vi` tâm ly' hễ tâm sanh tác y' như vậy, cảnh đó sẽ như vậy, người ta cứ ngỡ rằng cảnh do tâm sanh ra.

 

Nhưng thực tế theo trong A Ty` Đàm,  cảnh luôn luôn phải có trước, để tâm sanh mới dựa vào cảnh đó mà biết được.  Thi` ở đây chúng tôi xin trả lời tóm tắt câu hỏi này như thế theo A Ty` Đàm, bởi vi` theo lănh vực bài học ngày hôm nay và trong lănh vực của chúng tôi khi giảng dậy A Ty` Đàm, chúng tôi chỉ nói trên khía cạnh của A Ty` Đàm thôi.  Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.

Minh Hạnh Biên Soạn


Mọi liên lạc xin gởi về Minh Hạnh