Phẩm 05: Ngu Si - Phẩm Ngu Si (Baala Vagga) - Kệ ngôn 70
 

Hôm nay ngày 15-1-2005 học Kệ ngôn 70

"GIÁ TRỊ ĐẠO ĐỨC CỦA CON NGƯỜI"

Bản Việt văn của Tỳ khưu Giác Giới:

Kẻ ngu dù thọ thực

Mỗi tháng bằng cọng cỏ

Cũng không có giá trị

Bằng một phần mười sáu

Của bậc thực chứng pháp.

Bản Phạm Văn Palì :

Màse màse kusaggena

Balobhuĩjetha bhojanaư

No so saíkhatadhammànaư

Kalaư agghati soơasiư

 Bản Anh văn của Ngài Dhammananda

Month after month with blady grass tip

The foll may take his food

He's not worth the slightest bit

Of one who Dhamma khows.

 Bản Hán Văn của Pháp Sư Thường Bàn Ðại Ðịnh

Ngu giả ngoạt phúc ngoạt

Tuy cận thủ thiếu thực

Dỉ cô sa thảo đoan

Bất cập tư pháp giả

Thập lục phần chi nhất.

Duyên khởi :

Thời Đức Phật có một đạo sĩ lỏa thể tên là Jambuka, ông ta vì mang một ác nghiệp trong quá khứ nên bị quả báo trong kiếp hiện tại này không thích mặc y phục và không thích ăn cơm, chỉ lỏa thể và ăn phẩn thôi. Ban đêm thì ông đi tìm phẩn mà ăn, ban ngày thì làm ra vẻ khổ hạnh tuyệt thực, dân chúng tưởng lầm là bậc chân tu khổ hạnh nên họ đem mật ong sanh tô đến cúng dường. Ông từ chối bảo rằng sợ phạm giới tu. Mọi người cầu thỉnh mãi, ông ta mới lấy cọng cỏ tranh chấm vào cái bát đựng mât ong rồi đưa vào lưỡi lấy chừng, ra vẻ là đã thọ thực ban phước cho thí chủ. Đức Phật đã ngự đến nơi đó để tiếp độ ông bằng cách nhắc lại tiền kiếp của ông ta và thuyết pháp cho ông. Cuối thời pháp đạo sĩ Jambuka đã chứng quả A la hán, và trở thành Tỷ kheo. Dân chúng đã phân vân rằng đạo sĩ Jam-buka có phải là đệ tử của Đức Phật chăng ? Đức Phật biết được tư tưởng của họ nên Ngài đã thuyết bài kệ trên.

 

Ý chính :

Công phu khổ hạnh vô ích dù hành đến trọn đời cũng không giá trị bằng sự thực chứng giải thoát.

Thảo luận :

1- hạnh tu đầu đà trong phật pháp, có thể gọi là khổ hạnh chăng ? và có khác biệt gì với khổ hạnh của ngoại giáo ?

2- Sự khắc khổ có khi nào là pháp giúp cho tiến hóa chăng ?

3- Danh từ "Saíkhatadhamma" bậc "Thực chứng pháp" là chỉ cho hạng người nào ?

Câu đố vui :                

Câu đố vui: ngày 16-01-2005 1- Nghĩa nào dưới đây đúng "Thánh nhân trong đạo phật : a. Người có đạo hạnh   b. Người thông hiểu lý lẽ c. Người được sùng bái d. Người giác ngộ chân lý   2- Khổ hạnh là lối tu cực đoan mà bậc xuất gia chân chánh không hành theo, bởi : a. Khổ hạnh làm thân xác bị tàn tạ b. Khổ hạnh làm tinh thần bi quan  c. Khổ hạnh làm trí tuệ khó phát triển d. Khổ hạnh làm cuộc sống lập dị.   3- Mục đích cứu cánh của đạo phật là : a. Đạt đến cảnh giới thiền định b. Đạt đến sự vắng lặng của nội tâm c. Đạt đến giải thoát khỏi phiền não d. Đạt đến phép mầu kỳ diệu.   4- Nhóm Tỳ kheo có thái độ bất mãn với Đức Phật vì hiểu lầm Ngài sống lợi dưỡng. Các Tỳ kheo ấy là : a. Nhóm lục quần Tỷ kheo b. Nhóm Tỳ kheo Kiều Trần Như c. Nhóm Tỳ kheo Kiều Thưởng di d. Nhóm Tỳ kheo Bạt kỳ tử.   5- Một nhà thơ đã viết : "Giấc mộng mười năm đã tỉnh rồi, tỉnh rồi lại muốn mộng mà chơi, nghĩ đời lắm nỗi không bằng mộng, tiếc mộng bao nhiêu lại ngán đời ...", Tác giả bài thơ này là : a. Nguyễn Bính b. Tản Đà c. Hồ Xuân Hương d. Phạm Thiên Thư              

1. Bản Phạn Ngữ, Anh Ngữ lấy từ website Budsas.org của Dr. Bình Anson

2. Bản chữ Hán và Kinh Thơ do Phật tử Như Khanh thực hiện

Bài Học Lưu Trữ | Kinh Pháp Cú