Phẩm 03: Đời Sống Nội Tại - Phẩm Tâm Ư (Citta Vagga) - Kệ ngôn 42
Tâm tà là kẻ thù nguy hiểm nhất
Kẻ thù hại kẻ thù
Oan gia hại oan gia
Điều gây tác hại hơn
Chính là tâm hướng tà
|
|
|
|
Phẩm 03: Đời Sống Nội Tại - Phẩm Tâm Ư (Citta Vagga) - Kệ ngôn 42 |
|
| Tỳ khưu Trí Siêu | |
|
Tâm tà là kẻ thù nguy hiểm nhất |
|
|
Kẻ thù hại kẻ thù Oan gia hại oan gia Điều gây tác hại hơn Chính là tâm hướng tà
|
|
Bản Phạm Văn Paĺ và thích nghĩa
|
|
|
Diso
disa.m yanta.m kayiraa verii vaa pana verina.m Micchaapa.nihita.m citta.m paapiyo na.m tato kare. |
|
|
Bản Anh văn của Phra Khantipàlo |
|
|
Whatever (harm) a foe may do to a foe,
|
|
|
Bản Hán Văn của Pháp Sư
Thường Bàn Đại Định |
|
|
Tâm dự tạo xứ, Văng lai vô đoan. Niệm vô tà tích, Tự vi chiêu ác. |
|
|
DUYÊN SỰ |
|
|
Vào thời Đức Phật có một vị trang chủ giàu ḷng tin. Một hôm, Đức Phật quán thấy nhân duyên của vị trang chủ này sẽ gặp tai nạn và mệnh chung. Sáng hôm đó, Đức Phật ngự đến tư gia của ông, vị trang chủ Đă cúng dường và nghe Đức Phật thuyết pháp. Khi Đức Phật ra về, ông đă đi theo tiễn chân Ngài một đỗi xa, trên đường quay về vị trang chủ đă bị một mũi tên bắn lạc trúng thương mà chết. Các vị tỳ kheo nghe biết tin đó đă đàm luận rằng nếu như hôm nay Đức Phật không đi đến tư gia của trang chủ ấy th́ ông ta chắc không chết. Đức Phật nghe những lời ấy Ngài đă phán dạy rằng: Cái chết của vị trang chủ là do nơi ác nghiệp quá khứ của ông ta, dù Như Lai không đến th́ ông ta cũng chết. rồi Đức Phật thuyết bài kệ trên. |
|
| THẢO LUẬN | |
|
1) V́ sao Đức Phật lại so sánh cái tâm hướng tà độc hại hơn kẻ thù đối với ḿnh? 2) Vẫn có trường hợp người sống tà tâm ác hạnh mà vẫn thân hưởng hạnh phúc, như vậy có sai với kệ ngôn này chăng? 3) Ở đây tâm hướng tà là ám chỉ điều ǵ? |
|
Ư CHÍNH |
|
|
Tâm ác tạo nghiệp đó mới là mối tai họa ghê gớm nhất hơn cả những ǵ kẻ thù gây ra cho ḿnh hay kẻ địch làm cho ḿnh.
|
________________________________________________________________________________________
|
1. Bản Phạn Ngữ, Anh Ngữ lấy từ website Budsas.org của Dr. B́nh Anson 2. Bản chữ Hán và Kinh Thơ do Phật tử Như Khanh thực hiện
|
|