www.phapluan.com




	Phẩm 03: Ðời Sống Nội Tại - Phẩm Tâm Ý (Citta Vagga) - Kệ ngôn 38, 39
	*Tỳ khưu Giác Đẳng*


	Tâm Ma Tâm Phật Người tâm không an lập Không hiểu chân diệu pháp Niềm tin bị giao động Tuệ giác không thể nhập Ai tâm không cảm nhiểm Ai tâm không quấy phiền Bỏ cả ác và thiện Bậc tỉnh thức vô úy

	Bản Phạm Văn Palì và thích nghĩa
	Anava.t.thitacittassa saddhamma.m avijaanato Paripalavapasaadassa pa~n~naa na paripuurati. Anavassutacittassa ananvaahatacetaso Pu~n~napaapapahii.nassa natthi jaagarato bhaya.m.
	Bản Anh văn của Phra Khantipàlo
	He whose mind is not steadfast, he who knows not the true doctrine, he whose confidence wavers the wisdom of such a one will never be perfect. He whose mind is not soaked (by lust), he who is not affected (by hatred), he who has transcended both good and evil for such a vigilant one there is no fear.
	Bản Hán Văn của Pháp Sư Thường Bàn Ðại Ðịnh
	Tâm vô trụ tức, Diệc bất tri pháp. Mê ư thế sự, Vô hữu chính trí. Niệm vô thích chỉ, Bất tuyệt vô biên. Phúc năng át ác, Giác giả vi hiền.
	DUYÊN SỰ
	Một tỳ khưu thời Phật sáu lần xả giới hoàn tục vì dục vọng. Các thầy tỳ khưu gọi thầy là Cittahatta có nghĩa là người bị tâm sai ử. Lần thứ bảy xuất gia vì trông thấy cảnh tượng người vợ đang ngủ không kín đáo. Lần nầy vị ấy đắc đạo chứng quả. Đức Phật dạy câu chuyện trên để nói về hai trình độ trong một con người.
	THẢO LUẬN
	Có chăng thứ chuẩn mực nào đó để chấp nhận hay không chấp nhận thiện chí của con người? Đến mức độ nào thiện pháp trở nên vô nghĩa trong tiến trình giải thoát? Một người cần nhiều suy tư lý luận mới phát tâm tịnh tín có tốt hơn một người không cần nhiều suy tư lý luận vẫn trọn tin Tam Bảo chăng?
	Ý CHÍNH
	Tâm khó an lập nhưng có những yếu tố căn bản để hiện thực điều nầy

________________________________________________________________________________________

1. Bản Phạn Ngữ, Anh Ngữ lấy từ website Budsas.org của Dr. Bình Anson

2. Bản chữ Hán và Kinh Thơ do Phật tử Như Khanh thực hiện

Bài Học Lưu Trữ | Kinh Pháp Cú