www.phapluan.com

Bản Phạm Văn

	Phẩm 24: Khao Khát - Phẩm Ái (Tanhà-Vagga) - Kệ ngôn 345, 346 Tỳ khưu Giác Đẳng

	Sợi Giây Trói Buộc Bền Chắc

	Sắt, cây, gai giây buộc Người trí thấy chưa bền Tham châu báu, trang sức Tham luyến vợ và con Bậc thông tuệ thấy đó Là trói buộc bền chắc Kéo xuống và nhận chìm Quả thật khó thoát khỏi Người trí đoạn trừ chúng Màng chi những dục lạc

	Bản Phạm Văn Palì và thích nghĩa
	Na ta.m da.lha.m bandhanamaahu dhiiraa Yadaayasa.m daaruja.m babbaja~nca Saarattarattaa ma.niku.n.dalesu Puttesu daaresu ca yaa apekhaa. Eta.m da.lha.m bandhanamaahu dhiiraa Ohaarina.m sithila.m duppamu~nca.m Etam-pi chetvaana paribbajanti Anapekkhino kaamasukha.m pahaaya.
	Bản Anh văn của Phra Khantipàlo
	Neither of iron nor wood nor hemp is bond so strong, proclaim the wise, as passion's yearn for sons, for wives, for gems and ornaments. That bond is strong, proclaim the wise, down-dragging, pliable, hard to loose. This passion severed, they wander forth forsaking sensual pleasures.
	Bản Hán Văn của Pháp Sư Thường Bàn Ðại Ðịnh
	Tuy ngục hữu câu toả, Tuệ nhân bất vị lao. Ngu kiến thê tử tức, Nhiễm trước ái thậm lao. Tuệ thuyết ái vi ngục, Thâm-cố nan đắc xuất. Thị cố đương đoạn khí, Bất thị dục năng an.
	DUYÊN SỰ
	Một nhóm tỳ khưu về chùa bái kiến Phật bạch rằng trên đường đi trông thấy hơn ba mươi tội nhận bị áp tải với gông cùm cột trói thật thảm hại. Ðức Phật dạy rằng những xiềng xích đó vẫn chưa thấm vào đâu với ái dục. Rồi Ngài kể chuyện xưa một thiện gia nam tử vì sự ràng buộc vợ con mà năm lần bảy lượt không đi xuất gia được. Cuối cùng dứt khoát vào rừng tu tập đắc chứng thiền định. Câu chuyện được kết thúc bằng hai kệ ngôn trên.
	THẢO LUẬN
	1. Gia đình là cơ sở chủ vị của đạo đức học Trung Hoa, phải chăng với kệ ngôn nầy Phật giáo bày tỏ quan niệm hoàn toàn ngược lại? 2. Ở trong tình cảm của con người thường mang thứ tình thương vị kỷ. Thế thì theo Phật pháp một thứ tình thương không vị kỷ của đủ khả tính phát triển chăng? 3. Khi Thái tử Sĩ Ðạt Ta hay tin đứa con đầu lòng vừa chào đời Ngài thốt lên lời " một sợi dây trói buộc (rahula) phải chăng đây là thái độ thíếu tình thương của một người cha?
	Ý CHÍNH
	Bậc trí thấy được ái luyến là thứ dây oan cột trói còn bền chặt gấp trăm lần xích sắt hay giây thừng.

________________________________________________________________________________________

1. Bản Phạn Ngữ, Anh Ngữ lấy từ website Budsas.org của Dr. Bình Anson

2. Bản chữ Hán và Kinh Thơ do Phật tử Như Khanh thực hiện