www.phapluan.com

Bản Phạm Văn

	Phẩm 21: Tâm Niệm Người Tu Tập - Phẩm Tạp Loại (Pakinnakavagga) - Kệ ngôn 296- 301
	*Tỳ khưu Giác Đẳng*




	Ðệ Tử Gotama Thường tỉnh giác chánh niệm Không luận ngày hay đêm Thường niệm tưởng Phật Ðà Ðệ Tử Gotama Năng tỉnh giác chánh niệm Chẳng luận ngày hay đêm Thường niệm tưởng Chánh Pháp Ðệ Tử Gotama Thường tỉnh giác chánh niệm Không luận ngày hay đêm Thường niệm tưởng Tăng già Ðệ Tử Gotama Thường tỉnh giác chánh niệm Không luận ngày hay đêm Thường tu tập thân quán Ðệ Tử Gotama Thường tỉnh giác chánh niệm Không luận ngày hay đêm Tâm vui niềm bất hại Ðệ Tử Gotama Thường tỉnh giác chánh niệm Không luận ngày hay đêm An vui trong thiền tịnh

	Bản Phạm Văn Palì và thích nghĩa
	Suppabuddha.m pabujjhanti sadaa gotamasaavakaa Yesa.m divaa ca ratto ca nicca.m buddhagataa sati. -- 296 Suppabuddha.m pabujjhanti sadaa gotamasaavakaa Yesa.m divaa ca ratto ca nicca.m dhammagataa sati. -- 297 Suppabuddha.m pabujjhanti sadaa gotamasaavakaa Yesa.m divaa ca ratto ca nicca.m sa'nghagataa sati. -- 298 Suppabuddha.m pabujjhanti sadaa gotamasaavakaa Yesa.m divaa ca ratto ca nicca.m kaayagataa sati. -- 299 Suppabuddha.m pabujjhanti sadaa gotamasaavakaa Yesa.m divaa ca ratto ca ahi.msaaya rato mano. -- 300 Suppabuddha.m pabujjhanti sadaa gotamasaavakaa Yesa.m divaa ca ratto ca bhaavanaaya rato mano. -- 301
	Bản Anh văn của Phra Khantipàlo
	Well awakened, they're awake ever the Buddha's pupils who constantly by day, by night are mindful of the Buddha. 297. Well awakened, they're awake ever the Buddha's pupils who constantly by day, by night are mindful of the Dhamma. 298. Well awakened, they're awake ever the Buddha's pupils who constantly by day, by night are mindful of the Sangha. 299. Well awakened, they're awake ever the Buddha's pupils who constantly by day, by night are mindful of the body. 300. Well awakened, they're awake ever the Buddha's pupils who constantly by day, by night in harmlessness delight. 301. Well awakened, they're awake ever the Buddha's pupils who constantly by day, by night in meditation take delight.
	Bản Hán Văn của Pháp Sư Thường Bàn Ðại Ðịnh
	Năng tri tự-giác giả, Thị Cồ-Ðàm đệ-tử. Trú dạ đương niệm thị, Nhất-tâm quy niệm Phật. BÀI 297 Thiện giác tự-giác giả, Thị Cồ-Ðàm đệ-tự. Trú dạ đương niệm thị, Nhất-tâm niệm ư pháp. BÀI 298 Thiện giác tự-giác giả, Thị Cồ-Ðàm đệ-tự. Trú dạ đương niệm thị, Nhất-tâm niệm ư chúng. BÀI 299 - 300 - 301 Vi Phật đệ-tử. Thường ngộ tự giác. Nhật một tu thiền, Lạc-quan nhất tâm.
	Duyên Sự
	Trong thành Xá Vệ có một tiều phu thâm tín Tam Bảo. Ðứa con trai nhỏ trong nhà thường quen niệm Phật. Bất luận ngày hay đêm thường nói: Namo Buddhàya (Nam mô Phật Ðà Gia). Một ngày bác tiều phu dẫn con ra ngoài thành thì con bò kéo xe trở chứng bỏ chạy. Khi tìm được bò thì trời tối cửa thành đã đóng. Bé trai nằm ngủ một mình ngoài thành khi màn đêm buông xuống thì thiếp đi. Một ác dạ xoa định hại bé trai thì ngay lúc đó em thốt lời Namo Buddhàya khiến dạ xoa sợ hãi vào thành thấy thức ăn trong hoàng cung rồi hoá thành cha mẹ đưa thực phẩm cho em ăn. Sáng hôm sau ngưòi trong cung tìm đĩa vàng bị mất trong đêm và câu chuyện được đưa đến trước Phật. Nhà vua khi rõ sự tình đã bạch hỏi Phật phải chăng chỉ có niệm Phật mới được sự che chở như vậy hay còn những phép niệm khác. Ðức Pháp Vương dạy rằng không phải chỉ có thế mà còng những phép niệm khác rồi Ngài dạy kệ ngôn trên.
	THẢO LUẬN
	1. Niệm Phật là niệm danh tánh riêng của mỗi vị Phật hay ân đức của chư Phật? 2.Uy lực hộ trì ở đây là tự lực hay tha lực? 3.Nếu thường xuyên niệm Phật thành thói quen thì còn là chuyên niệm hay không?
	Ý CHÍNH
	Niệm tưởng ân đức Tam Bảo hay tu tập thiền định ngoài khác năng thanh lọc tâm còn có khả năng hộ trì.

________________________________________________________________________________________

1. Bản Phạn Ngữ, Anh Ngữ lấy từ website Budsas.org của Dr. Bình Anson

2. Bản chữ Hán và Kinh Thơ do Phật tử Như Khanh thực hiện