www.phapluan.com

Bản Phạm Văn

	Phẩm 19: Pháp Trụ - Phẩm Pháp Trụ (Dhammatthavagga) - Kệ ngôn 264,265
	*Tỳ khưu Giác Đẳng*

	Chiếc Áo Không Làm Nên Thầy Tu


	Không phải đầu cạo tóc Tác thành sa môn hạnh Ai tham, dối, buông lung Không phải bậc tu hành Ai điều phục ác hạnh Dù lớn nhỏ tế thô Ấy chính bậc tu hành Vì lắng dịu ác pháp

	Bản Phạm Văn Palì và thích nghĩa
	Na mu.n.dakena sama.no abbato alika.m bha.na.m Icchaalobhasamaapanno sama.no ki.m bhavissati. Yo ca sameti paapaani a.nu.m thuulaani sabbaso Samitattaa hi paapaana.m sama.no-ti pavuccati.
	Bản Anh văn của Phra Khantipàlo
	By shaven head no Samana if with deceit, no discipline. Engrossed in greed and selfishness how shall he be a Samana? All evils altogether he subdues both fine and gross. Having subdued al evil he indeed is called a "Samana".
	Bản Hán Văn của Pháp Sư Thường Bàn Ðại Ðịnh
	Sở vị Sa-môn, Phi tất trừ phát. Vọng ngữ, tham thủ, Hữu dục như phàm. Vị năng chỉ ác, Khôi-khuếch hoành đạo. Tức tâm diệt ý, Thị vi Sa-môn.
	Duyên Sự
	Hatthaka là một tỳ khưu thích tranh luận nhưng thiếu thành thật. Mỗi khi bàn luận điều gì bị đuối lý liền hẹn tiếp tục tại một địa điểm và thời điểm khác. Rồi vị nầy đến nơi đó sớm hơn giờ hẹn và tuyên bố mình đã làm đối phương sợ hãi không dám đến. Chư Tỳ Kheo bạch Phật về tiểu xảo của Hatthaka. Ðức Phật gọi vị ấy đến quở trách rồi dạy kệ ngôn trên.
	THẢO LUẬN
	1. Chữ Samana hay sa môn được hiểu trong Ðạo Phật là thế nào? 2.Một người tu tập có nên nghĩ là danh gọi bậc tu hành (sa môn) cao quí hay không? 3. Có phải kệ ngôn nầy đưa ra một chuẩn mực rất cao là chỉ có những người xa lìa mọi ác pháp lớn nhỏ (thánh nhân) mới là bậc sa môn ?
	Ý CHÍNH
	Chỉ có hình thức bên ngoài không nói lên được thực chất của sự tu tập mà phải chuyên tâm xa lìa ác hạnh lớn nhỏ.

________________________________________________________________________________________

1. Bản Phạn Ngữ, Anh Ngữ lấy từ website Budsas.org của Dr. Bình Anson

2. Bản chữ Hán và Kinh Thơ do Phật tử Như Khanh thực hiện