www.phapluan.com

Bản Phạm Văn

	Phẩm 17: Giận Dữ - Phẩm Phẩn Nộ (Kodhavagga) - Kệ ngôn 231,232,233,234
	*Tỳ khưu Giác Đẳng*

	Hãy Phòng Hộ Ba Nghiệp


	Hiền nhân không hại người Thân thường được chế ngự Đạt cảnh giới bất tử Đến đi không khổ sầu Giữ thân không nóng giận Khéo điều phục tự thân Từ bỏ thân ác hạnh Với thân tu hạnh lành Giữ lời không nóng giận Khéo điều phục ngôn từ từ bỏ lời hung dữ Với miệng nói lời lành Giữ ý không nóng giận Khéo điều phục tâm ý Từ bỏ tà tư tư duy Với ý nghĩ điều lành Trí giả phòng hộ thân phòng hộ cả lời nói phòng hộ cả nội tâm Ba nghiệp khéo phòng hộ

	Bản Phạm Văn Palì và thích nghĩa
	Kaayappakopa.m rakkheyya kaayena sa.mvuto siyaa Kaayaduccarita.m hitvaa kaayena sucarita.m care. Vaciipakopa.m rakkheyya vaacaaya sa.mvuto siyaa Vaciiduccarita.m hitvaa vaacaaya sucarita.m care. Manopakopa.m rakkheyya manasaa sa.mvuto siyaa Manoduccarita.m hitvaa manasaa sucarita.m care. Kaayena sa.mvutaa dhiiraa atho vaacaaya sa.mvutaa Manasaa sa.mvutaa dhiiraa te ve suparisa.mvutaa.
	Bản Anh văn của Phra Khantipàlo
	Rough action one should guard against, be with body well-restrained, bad bodily conduct having shed train oneself in good. Rough speaking one should guard against, be in speaking well-restrained, bad verbal conduct having shed train oneself in good. Rough thinking one should guard against, be in thinking well-restrained, bad mental conduct having shed train oneself in good. Restrained in body are the wise, in speech as well they are restrained, likewise are they restrained in mind, they're perfectly restrained.
	Bản Hán Văn của Pháp Sư Thường Bàn Ðại Ðịnh
	Thường thủ hộ thân, Dĩ hộ sân-khuể. Trừ thân ác hành, Tiến tu đức-hạnh. Thường thủ hộ khẩu, Dĩ hộ sân-khuể. Trừ khẩu ác-ngôn, Tụng-tập pháp ngôn. Thường thủ hộ tâm, Dĩ hộ sân-khuể. Trừ tâm ác-niệm, Tư-duy niệm đạo. Tiết thân thận ngôn Thủ nhiếp kỳ tâm. Xả khuể hành đạo, Nhẫn-nhục tối cường.
	Duyên Sự
	Một lần Đức Thế Tôn ngự tại chùa Trúc Lâm thành Vương Xá. Lúc ấy các tỳ khưu trong nhóm Lục Quần không biết giữ gìn uy nghi tế hạnh, Đức Phật nhân đó dạy kệ ngôn trên.
	THẢO LUẬN
	1. Tại sao Phật Pháp có nhiều cách phân chia con người như Danh Sắc, Lục Căn, Tam Nghiệp? 2.Phẩn nộ thường được xem là phản ứng tự nhiên, nhưng với tinh thần của kệ ngộn nầy phải chăng chúng ta có thể ngăn ngừa được phẩn nộ? 3.Bậc Trí trong đạo Phật có giống với "người quân tử" trong Nho giáo không?
	Ý CHÍNH
	Bậc trí ba nghiệp khéo phòng hộ.

________________________________________________________________________________________

1. Bản Phạn Ngữ, Anh Ngữ lấy từ website Budsas.org của Dr. Bình Anson

2. Bản chữ Hán và Kinh Thơ do Phật tử Như Khanh thực hiện