Bản Phạm Văn

 

Phẩm 13: Nhân Sinh Quan - Phẩm Thế Gian (Loka Vagga)  - Kệ ngôn 168 và 169
   Tỳ khưu Giác Đẳng
   
  Cả Hai Đời Đều Vui
   
   
 

Hăy tỉnh ngộ, tinh cần
Sống đúng theo chánh đạo
Ai sống với thiện hạnh
Vui đời nầy, đời sau

Hăy tỉnh ngộ, tinh cần
Chớ sống theo tà hạnh
Ai sống với pháp lành
Vui đời nầy, đời sau
 
 

Bản Phạm Văn Paĺ và thích nghĩa

 
Utti.t.the nappamajjeyya
dhamma.m sucarita.m care
Dhammacaarii sukha.m seti
asmi.m loke paramhi ca. --

Dhamma.m care sucarita.m
na na.m duccarita.m care
Dhammacaarii sukha.m seti
asmi.m loke paramhi ca. -- 169
 

utthitte: hăy tĩnh ngộ;
nappamajjeya: đừng phóng dật;
dhammam: thực tại, chân pháp;
sucaritam care: sống chánh hạnh;
dhammacàri: thực hành chánh pháp;
asmim loke: đời nầy;
paramhi ca: và đời tiếp theo;
sukham: an lạc;
seti: sống.
na nam duccaritam care: chớ sống theo tà hạnh.

   

Bản Anh văn của Phra Khantipàlo
 

Be not heedless in standing (at people's doors for alms).
Observe (this) practice scrupulously.
He who observes this practice lives
happily both in this world and in the next. --

Scrupulously observe (this) practice.
Do not observe it unscrupulously.
He who observes this practice
lives happily both in this world and in the next. --

 
  DUYÊN SỰ
 
  Đức Phật trở về thăm Ca tỳ la vệ lần đầu tiên kể từ ngày rời bỏ hoàng cung xuất gia. Ngài hiển hoá thần thông và thuyết pháp độ nhiều quyến thuộc. Quán xét chư Phật quá khứ đều đi khất thực trong ngày đầu tiên về cố hương, nên Đức Thế Tôn cũng làm như vậy. Khi vua Tịnh Phạn hay tin Đức Phật đang đi khất thực trong thành nhà vua vô cùng bức xúc và nhanh chóng ra đường gặp Phật. Nhà Vua thưa rằng Đức Phật đi khất thực trong kinh thành là một điều sĩ nhục cho hoàng tộc. Đức Phật dạy: sự khất thực là cách nuôi mạng chân chánh của chư Phật và Ngài là ḍng dỏi chư Phật chứ không phải là một quân vương. Và sau đó Đức Phật ôn tồn thuyết pháp cho nhà vua rằng chỉ có người sống đúng theo chánh pháp mới thật sự an lạc đời này và đời sau. Rồi ngài dạy kệ ngôn trên.

 
  THẢO LUẬN
 

1. Hưóng về một kiếp lai sinh an lạc có phải là tôn chỉ của người tu Phật không?

2.Đức Phật là bậc toàn tri thế nhưng tại sao có nhiều trường hợp Ngài lại quán xét cách hành xử của chư Phật quá khứ?

3.Có ư nghĩa nào đặc biệt chăng khi mà chư Phật khi về cố hương đều đi khất thực trong ngày đầu tiên ?

 
 

Ư CHÍNH
  Không phải một kiểu cách sống nào đó làm con ngựi an lạc. Ai sống với chánh pháp mới thật sự an lạc kiếp nầy và kiếp sau.

________________________________________________________________________________________

 

1. Bản Phạn Ngữ, Anh Ngữ lấy từ website Budsas.org của Dr. B́nh Anson

2. Bản chữ Hán và Kinh Thơ do Phật tử Như Khanh thực hiện

 
   
1 1 1 1