Chùa Pháp Luân

Pt Minh Hanh
 

Trang Diệu Pháp     - Ky' Sự

Hành Tri`nh Về Phương Đông

Bên Bờ Sông Hằng.

5 giờ sáng chúng tôi tụ tập tại pho`ng khách của khách sạn. 5:10 lên xe bus và khởi  hành và khoảng 5:20 chúng tôi được thả xuống một khu chợ, từ đó đi bộ xuống sông Hằng, dân chúng khu chợ đã hoạt động tấp nập, có lẽ giờ này những đứa trẻ ăn xin vi` co`n sớm quá nên chưa ngủ dậy vi` thế đi được khuây khoả. Chúng tôi được Chư Tăng nhắc nhở là khi đi đường nên ngó chừng dưới đất vi` phân bo` rất nhiều.

Khi đến bờ sông Hằng, cảnh sinh hoạt buổi sáng tại bờ sông Hằng thật là linh động, tôi đã đọc nhiều bài viết về sông Hằng, nhưng những diễn tả đó thật sự chỉ gợi lên tánh to` mo` của tôi mà thôi, hôm nay thi` chính mắt tôi được chứng kiến sự sinh hoạt của những người Ấn Độ trên gio`ng sông Hằng này, một cảm xúc khó tả đang hiện diện trong tôi, tôi không hiểu đó là một sự xúc động khi nhi`n thấy tận mắt cảnh người dân Ấn Độ đang trầm mi`nh dưới nước với bộ mặt thành khẩn, đang cầu nguyện cho đời sống của họ được sạch những phiền não cấu trược, sau khi được nước sông Hằng rửa sạch rác rưởi đó cho họ, hay chính tôi đang có sự thành khẩn đó.  Vâng! đúng chính tôi đang có sự thành khẩn cầu xin cho nước sông Hằng hãy rửa sạch những rác rưởi đang có trong tâm tôi, và xin cho tôi có được một tâm an lạc thật sự sau khi rời sông Hằng.

Và dường như mọi người đến nơi đây đều mang theo một niềm tin vào sự linh thiêng của gio`ng sông Hằng, cho dù người đó là người Âu Châu và họ đến đây với sự to` mo` hay quan sát đi nữa, thi` cũng không thể chối bỏ được rằng, họ đã có sự đi ti`m kiếm một sự linh thiêng huyền bí nào đó đang ngự trị trên gio`ng sông Hằng, và những người Âu Châu đó đang hiện diện nơi đây với chúng tôi, đã thấy tận mắt trên gio`ng sông Hằng của người Ấn Độ, vào buổi sáng sớm họ đã ra gio`ng sông này, và trầm mi`nh xuống gio`ng nước với sự cầu mong đời họ những phiền não, khổ đau sẽ được gio`ng nước sông Hằng gội rửa, và kể từ sau đó cuộc đời họ được thượng đế ban cho sự sung sướng và hạnh phúc.

Chúng tôi được xuống hai chiếc thuyền, thuyền từ từ lướt nhẹ dọc theo bờ sông Hằng, nhi`n lên bờ sông Hằng tôi thấy cảnh hai xác chết đang được thiêu, ngọn lửa đang táp vào thi hài người chết, khói lên nghi ngút, nhưng trong không khí tôi không ngửi thấy mùi khét của da thịt đang bị lửa thiêu cháy, mà chỉ một mùi của củi cháy mà thôi, nhi`n ngọn lửa đang thiêu dần xác chết, khi ngọn lửa tắt   lo`ng tôi trổi dậy một nỗi buồn, một nỗi chán cảnh sống của thế gian, tôi đã nhận được rằng con người khi chết thi` cũng chỉ co`n là một xác thịt, xác người, hay xác thú lúc này không co`n sinh thức thi` cũng giống nhau thôi, một xác không hồn, những gi` ta tạo được khi nhắm mắt thi` cũng buông xuôi, không mang theo được.

Từ cách thuyền chúng tôi chừng 3 thước một xác chết của một người đàn bà Ấn Độ, trần truồng, xác chết với hai chân và hai tay bị trói lại bằng sợi giây thừng, và xác chết đã căn phồng vi` si`nh chương đang nổi lềnh bềnh trên mặt nước và kế đó không xa lại một xác chết khác của một em bé rất nhỏ, độ chừng một hai tuổi gi` đó hay là sơ sanh không chừng cũng đang bập bềnh trên gio`ng nước. Một điều rất ky` lạ là dù xác chết si`nh chương nhưng chúng tôi không ngửi thấy mùi hôi thối nào cả trong không khí chúng tôi đang hít thở, rất trong lành của buổi sáng bi`nh minh.

Một buổi sáng nhi`n thấy cảnh hai xác thiêu, hai xác thả trôi sông, thử hỏi lo`ng ai co`n sắt đá không chùng lo`ng trước cảnh tử này.  Khi viết lại những hi`nh ảnh này, lo`ng tôi như cái xác chết đang trôi bồng bềnh kia, nghẹn ngào thương cho số kiếp nhiều đau đớn khổ sở đè nặng lên kiếp con người, nào những tranh dành, những đố kỵ, những ganh ghét để rồi được gi` hay rồi cũng trôi lềnh bềnh trong kiếp luân hồi, sanh tử rồi tử sanh. Một hơi thở ra mà không có hơi thở vào thi` cũng rồi một kiếp, và tất cả những thắng hay bại rồi cũng bỏ lại đâu đem theo được. Bài học sinh tử hôm nay đã đánh thức tôi dậy, những hi`nh ảnh này sẽ đi theo tôi mãi trong suốt cuộc đời co`n lại này của tôi, là một bài học để tôi quán chiếu về cái sắc thân ngũ uẩn này, một cái tôi tiểu ngã, một cái tôi nhị nguyên phải được diệt trù, phải được đốt cháy như những xác chết đang được thiêu rụi kia, phải được thả xuống gio`ng sông để nó được gio`ng nước sông Hằng rửa sạch những cấu bẩn của cái tôi nhị nguyên. Những ngọn nến trên những chiếc dĩa nhỏ đựng hoa cúc vàng đã được thắp nên và được chúng tôi thả xuống gio`ng sông Hằng, tôi thầm cầu nguyện xin cho gio`ng sông Hằng hãy rửa sạch những cáu bẩn trong tâm hồn tôi, để rồi khi tôi rời gio`ng sông Hằng này thi` tâm tôi có được thật sự một sự an lạc, tôi thầm cầu nguyện như vậy suốt trong thời gian trên con thuyền trôi lững lờ trên bờ sông Hằng này. 

Và bắt đầu từ đây hi`nh ảnh đó, hi`nh ảnh các xác chết được thiêu rụi, được thả trôi lềnh bềnh trên gio`ng sông Hằng sẽ là hi`nh ảnh mà tôi đem theo để đối trị với cái tôi tiểu ngã, đối trị với tam độc tham sân si của tôi mỗi khi nó khởi lên…

Hạt bụi nào hoá kiếp thân tôi

Để một mai tôi trở thành cát bụi (nhạc TCS)