PHẦN HAI: BIẾN DỊCH
SỰ THAY ĐỔI
Những
giòng sông chảy ra biển, núi lở, những nền văn minh thịnh và suy tàn;
những chu kỳ biến dịch thì bất tận; những biến đổi địa chất và tiến hóa
- những biến dịch chậm chạp nhất – đã tạo nên hình dạng vũ trụ như chúng
ta thấy ngày nay. Nhiều xã hội và nền văn hóa đã xuất hiện và biến mất,
mỗi lần như vậy là thêm một chiều mới cho sự sống con người. Chỉ trong
vòng 200 năm mà Hợp chủng quốc Hoa Kỳ từ một vùng biên địa sơ khai đã
vươn lên thành quốc gia hùng mạnh nhất, kỹ thuật tân tiến nhất trên địa
cầu. Những biến cố trên thế giới phản ảnh sự đổi dời mỗi khi những lãnh
tụ và những trào lưu đã thấy được sự thay đổi đang tác động trên ta và
trong ta như thế nào, thì ta có thể tập sử dụng năng lực của đổi thay để
hưóng dẫn đời mình.
·
Bài tập: Yêu thích đổi thay
Trong
sự học tập yêu thích thay đổi và phát triển khả năng thay đổi của mình,
điều có ích là nghĩ bạn đã thay đổi như thế nào qua thời gian. Bạn không
còn là người cách đây 10 năm trước. Bạn khác trước như thế nào? Trước
kia bạn ra sao? Cái tôi hiện giờ với cái tôi quá khứ có thể làm bạn với
nhau nếu gặp nhau không? Chúng sẽ thích ở nhau cái gì và không thích cái
gì? Làm thế nào bạn trở thành con người như bạn hiện nay? Những lý
tưởng, ý nghĩ, quan niệm của bạn đã thay đổi, cái gì đã thay thế cái cũ
và tại sao? Xét lại những đổi thay đã có, bạn sẽ thưởng thức sự tiến bộ
làm bạn đã làm, và biết quý những lợi ích mà quá trình đổi thay đã mang
đến cho đời bạn.
Khi bạn
để ý mình đã thay đổi, đã phát triển xiết bao mặc dù không cố ý, thì bạn
có thể thấy mình càng tiến nhiều hơn nếu thực tâm nỗ lực để thay đổi, có
thể ích lợi nếu bạn nghĩ về đời sống hiện tại của mình trong tương quan
với cái tôi tương lai của bạn. Liệu những hành động hiện tại có cải
thiện đời bạn, làm cho nó tăng tiến và có nhiều kinh nghiệm bổ ích
không? Bạn sẽ nghĩ gì khi 10 năm sau nhìn lại? Bạn sẽ làm gì để có những
thay đổi sắp đến? Tự vấn đời mình như vậy, bạn sẽ có một cái nhìn rõ hơn
về ý muốn của mình để đổi thay và tăng tiến.
·
Bài tập: Dàn trải những khả năng
Thay
đổi lối sống của mình theo chiều hướng tích cực là một vấn đề đơn giản,
ấy là khi bạn quyết định bành trướng những khả năng mình có. Mỗi khi bất
chợt mình bị vướng vào một mẫu mực cố hữu làm giới hạn khả năng, thì hãy
buông bỏ ngay những định kiến và mong đợi của bạn, mở lòng ra trước mọi
sự mà bạn có thể học được nhờ cách sống mới. Dùng cái năng lực bạn sống
theo lối cũ để ứng xử một cách nhanh chóng và thiện xảo về những khó
khăn xảy đến.
Khi
quyết định làm cách ấy thì bạn sẽ thấy năng lực sáng tạo của mình thực
vô giới hạn, và cũng vô hạn cách làm viên mãn kinh nghiệm sống của mình.
Hãy
sống trọn ngày trong tâm thái an tịnh, và vững vàng. Khi nội tâm thoải
mái thư giãn thì bạn có thể nhận ra ngay những chuyện rầy rà khi chúng
vừa sinh khởi, và để cho chúng dạy bạn cách thay đổi. Mỗi khi vướng vào
một tình huống khó xử, hãy ngưng một lát trước khi ứng phó. Phải chăng
sự rắc rối này một phần do chính hành động của bạn? Phải chăng bạn đang
chống chế, tự bào chữa? Nếu có như vậy bạn nên chấp nhận lỗi mình, và
đồng thời, thay đổi lối phản ứng cổ điển ấy. Nếu bạn sắp có phản ứng
nặng cảm xúc (vì dụ rầu rĩ vì lỗi lầm mình đã gây ra chẳng hạn – ND) thì
hãy bước lùi lại mà nhìn tình huống bằng một thái độ bình tĩnh hơn. Hãy
chọn một cách ứng xử lành mạnh. Bạn có thể thay đổi những thói quen cũ,
phát triển những phẩm chất tích cực. Sự lựa chọn này luôn luôn mở ra cho
bạn, vì có chịu tiến bộ tăng trưởng hay không chỉ là vấn đề chọn lựa mà
thôi. Bạn chỉ cần làm quyết định.
·
Những rắc rối sẽ mở ra những cách sống mới
Nếu
thay đổi thói quen và mẫu mực cố hữu của mình, ta sẽ nhận ra rằng những
rắc rối trên đời hóa ra có thể dạy ta tăng trưởng lớn lên. Nhưng vì
những rắc rối phiền nhiễu quấy động cuộc đời ta, làm ta đau khổ, nên
khuynh hướng tự nhiên của ta là tránh né chúng. Ta thường tìm cách làm
sao khỏi vướng vào những tình huống khó khăn, hoặc khi gặp những chướng
ngại thì ta đi quành qua chúng để né tránh. Nhưng những vấn đề của chúng
ta trên đời cũng giống như những đám mây: mặc dù có vẻ như đang quấy
rối, làm vẩn đục bầu trời trong sáng, chúng vẫn chứa đựng hơi nước đem
lại đời sống và giúp cho sự tăng trưởng. Khi biết đối mặt trực tiếp với
những rắc rối xảy ra và giải quyết chúng, ta sẽ khám phá những cách sống
mới. Ta dần có thêm sức mạnh và niềm tin để đối phó với những rắc rối
trong tương lai. Cuộc đời trở thành một thách thức đầy ý nghĩa giúp ta
tỉnh ngộ và hiểi biết lớn lao hơn. Ta thấy rằng càng học hỏi thì ta càng
tăng trưởng thêm, càng gặp nhiều thử thách thì ta càng được nhiều sức
mạnh và tỉnh giác. Khi sống thuận theo tiến trình thay đổi thì chỉ lối
sống ấy cũng đủ là một việc đáng giá.
Vào
những lúc bạn cảm thấy hết sức chán chường muốn bỏ cuộc, hoặc lúc bạn
nghĩ thật quá muộn màng để làm một thay đổi gì cho cuộc đời ta, thì bạn
không được dừng tại đấy. Tự khích lệ mình, bạn có thể khởi động cơ học
hỏi, tăng tiến, sử dụng tiềm năng mình một cách sáng tạo. Thay vì để cho
mình dính chặt vào những lề thói cũ, bạn có thể thách thức chúng, quật
ngã chúng. Làm như thế là bạn đã bành trướng những khả năng mình và tăng
thêm sự giàu có của kinh nghiệm nhiều hơn bạn tưởng. Thay vì dứt ngang
những tham vọng của mình, ta có thể dùng cái năng lượng của những thái
độ tiêu cực ấy để củng cố nó thành một sức mạnh tập trung vào mục đích
mở cuộc đổi mới trong đời mình.
Khi đã
thấy mình có thể thay đổi cuộc đời mình, thì chúng ta có thể nhìn về
tương lai, thực sự tiến tới trước trong tương lai và tiến lên một cách
nhanh chóng cũng với mức độ như ta muốn. Vì tự tin vào khả năng phát
triển sức khỏe và năng lực của mình bằng những nổ lực của chính mình, ta
trở thành một gương sáng cho những người xung quanh, khuyến khích họ
cũng làm cuộc đổi mới đời họ. Sự nâng đỡ này, san sẻ kinh nghiệm này, là
một trong những tài nguyên vĩ đại nhất của nhân loại.
Khi đã
có thái độ sẵn sàng thay đổi thì ta thấy tâm trí mình là một nguồn suối
đầy sáng tạo, đầy niềm vui và hạnh phúc, và cơ thể ta cũng đầy năng lực.
Tâm và thân làm nên một cỗ xe tốt, mỗi thứ là một trong đôi cánh giúp ta
bay lên cao, giúp ta đối mặt với những thử thách của cuộc đời. Ta sẽ
thấy mình thực may mắn làm sao, khi có thể vận dụng thân tâm để đào sâu
và làm giàu kinh nghiệm về công việc, về tương giao với mọi người và về
cuộc đời.
Hãy tư
duy về những giá trị đang phát triển: một trái tim rộng mở, một thiện
chí sẳn sàng trực tiếp đối mặt với cuộc đời, sự tự tin ở mình. Ta có thể
tiếp cận cuộc đời như thể chỉ là một việc khó khác nữa trong các công
việc mà thôi. Nhưng khi quyết định vận dụng nhiều cơ hội để thay đổi
theo chiều hướng tốt thì ta có thể làm cho đời mình trở nên lành mạnh,
đầy sinh lực. Ta dần dần thực sự thưởng thức đời sống của mình, có một
cảm giác thoải mái an lạc tỏa ra khắp mọi hành động của ta. Khi thành
tựu được cuộc thay đổi thì ta có thể thấy rõ là mình đã thay đổi và lấy
làm hãnh diện. Khi thấy sự thay đổi tốt đẹp nơi ta, thì những người khác
cũng vui lây và được khuyến khích làm cuộc đổi thay trong đời họ. Nếu
chúng ta biết nâng đỡ lẫn nhau để tăng tiến theo cách ấy, thì công việc
sẽ hóa dễ dàng, tâm hồn ta được hoan hỉ.
ỨNG XỬ CÁCH NÀO
Ngay cả
khi cuộc đời chúng ta tựu trung khá hạnh phúc và thành công, ta vẫn thấy
mình phải đối phó với bao nhiêu vấn đề đòi hỏi ta chú ý, cản trở sự an
ổn tâm trí vốn làm cho đời sống được vui vẻ. Có những lúc các vấn đề
tràn ngập ta, nhất là khi ta không thể đối mặt với những lỗi lầm thất
bại do chính mình gây nên. Khi ấy ta có thể có những cảm xúc bất an nặng
nề tưởng chừng không thể chịu đựng.
Thỉnh
thoảng chúng ta có thể linh cảm sắp gặp rắc rối và có thể xoay xở tránh
điều tệ nhất xảy ra. Những lúc khác ta lại thấy mình bỗng dưng rơi vào
tình thế khó khăn, mà ta cố phấn đấu để thoát, như nhờ bạn bẻ giúp đỡ.
Hoặc ta cũng có thể cố thoát khỏi toàn thể vấn đề bằng cách cố tìm lối
tránh né quanh co hơn là giải quyết một cách trực tiếp. Những người gặp
may đôi khi có thể thoát khỏi khó khăn rắc rối nhờ “tránh voi chẳng xấu
mặt nào”, song phần đông chúng ta không có được quyền lựa chọn ấy. Đôi
khi ta gặp những rắc rối mà ta không thể tránh được.
Dường
như không có cách nào để đề phòng rắc rối khỏi xảy ra. Đã đành rằng có
nhiều việc xảy ra trên đời vượt ngoài tầm ta kiểm soát, nhưng ngay cả
tình huống gay cấn nhất xảy đến cũng không thành vấn đề nếu ta không bị
lôi cuốn theo những phản ứng thuộc cảm xúc (như giận dữ, lo buồn – ND).
Thông
thường, vấn đề có ra là do phản ứng nội tâm ta trước một tình huống. Khi
không tự biết mình một cách rõ ràng, thì chúng ta giống như những người
xa lạ đối với các giác quan, tư tưởng, và cảm giác của mình, và thật khó
mà kiểm soát những phản ứng của mình. Thế là những vấn đề cứ tái diễn
trong đời ta bởi vì ta đã không học cách ứng xử với chúng một cách hữu
hiệu. Chúng ta có thể quay sang người khác nhờ họ giúp đỡ, dẫn ta qua
khỏi cơn hiểm nghèo. Nhưng dù bạn bè có tốt bụng đến đâu họ cũng không
có được những giải đáp mà ta cần đến.
Chúng
ta nên tập nương tựa chính mình để ứng xử với những rắc rối mình gặp,
bằng cách để ý cái kiểu phản ứng của ta, và ý thức những động lực nào
trong tâm có thể dẫn đến rắc rối. Khi nhận ra được phẩm chất của cảm xúc
trong ta, thấy rõ hậu quả của những hành động ta, ta mới khám phá rằng
chính cái sự thiếu tỉnh thức của mình đã góp phần tạo ra vấn đề.
·
Bài tập: Ứng xử với rắc rối
Tập
nhận ra cách mình ứng phó với những khó khăn là bước đầu để tăng trưởng
sự tỉnh thức. Hãy nhớ lại vài bao lần những lúc bạn bị đảo lộn bởi một
tình huống mà bạn hầu như không chịu nổi. Hãy lần lượt xét từng sự cố:
Nó khởi lên ra sao? Ai khác là người trong cuộc? Bạn đã làm gì? Làm thế
nào mà cuối cùng bạn ra khỏi ngõ bí? Nỗi khó khăn ấy bạn có gặp lại
không? Những câu hỏi này giúp bạn gẫm lại và thấy được nguyên nhân và
rắc rối xảy ra, để nghĩ đến những cách thức mới đối phó với những tình
huống tương tự. Khi khởi sự thấy rõ cách phản ứng của bạn trước những
vấn đề, thì bạn có thể làm cố vấn cho chính mình và biết cách tránh để
cho những rắc rối ấy xảy ra.
·
Làm việc với năng lượng cảm xúc
Có ý
thức về cách phản ứng của ta vào những lúc gặp khó khăn sẽ giúp cho ta
điều chỉnh lại năng lượng cảm xúc mình. Khi buồn khổ thất vọng, xuống
tinh thần, bạn nên ngồi yên lại mà ngắm nhìn nỗi đau đớn bạn đang trải
nghiệm. Đừng cố giải thích, phê phán cảm giác của mình, chỉ xem nó nằm ở
đâu và quan sát nó thật kỹ.
Sự bối
rối căng thẳng, xuống tinh thần, tất cả đều chứa một nguồn năng lượng mà
ta có thể sử dụng để giúp ta hoặc để hại ta. Khi có thể bình tĩnh đối
diện với những khó khăn mình gặp phải mà không cố thoát ra, không cố dằn
ép, tác động gì trên những cảm xúc của mình thì ta có thể thấy một cái
gì ta chưa từng thấy trước kia. Ta có thể thấy rất rõ chỉ có một điều
đơn giản là ta không muốn có nỗi đau đớn này nữa. Khi ấy ta sẽ khám phá
trong ta cái động lực muốn thay đổi những thói quen đã đưa ta đến những
rắc rối này.
Ta có
thể sử dụng năng lượng của những cảm xúc mình để đối phó một cách khéo
léo với những rắc rối, khám phá một lần nữa sự tương tác giữa tâm trí và
cảm giác, khiến cho năng lượng trong ta tuôn chảy theo những chiều hướng
tích cực hơn. Những cảm xúc trong ta kỳ thực cũng chỉ là năng lượng,
chúng chỉ trở thành nỗi đau đớn khi chúng ta bám víu vào chúng và đồng
hóa chúng với những gì có thái độ xấu xa tiêu cực. Nhưng ta có thể
chuyển năng lượng này thành những cảm giác tích cực vì rốt cuộc chính ta
là kẻ quyết định những phản ứng kia. Tùy ta chọn lựa: Ta có thể ở lại
trong những cảm xúc tiêu cực, hoặc vận dụng năng lượng dành cho những
cảm xúc ấy để ứng xử một cách lành mạnh hơn với những rắc rối của ta.
·
Bài tập: Thâm nhập vấn đề
Khi gặp
những trở ngại trong nội tâm, hoặc khó khăn trong công việc hay trong
tương quan với người, hãy dành vài phút để nhắm mắt ngồi yên lặng. Rồi
từ từ mở mắt, cố quán tưởng vần đề trước mặt, cảm nhận nó một cách trọn
vẹn. Rồi lại từ từ nhắm mắt lần nữa. Đi sâu vào cảm giác của bạn cho đến
khi nó tan biến, bạn sẽ thấy trở lại thoải mái thư giãn.
Khi ấy
nên chầm chậm mở mắt ra, không nhìn một vật gì đặc biệt, hãy quán tưởng
các khía cạnh của vấn đề mà có lẽ bạn đã bỏ sót. Lại nhắm mắt, chìm
trong những cảm giác ấy cho đến khi chúng tan loãng. Bạn cũng sẽ thấy
mình hoàn toàn đổi mới.
Lập lại
cách làm như trên vài lần nữa, cho đến khi cảm giác bực bội của bạn hoàn
toàn biến mất. Khi xong xuôi, hãy từ từ mở mắt ra, thở đều và nhẹ. Hãy
để cho hơi thở, sự tỉnh thức, ánh sáng bạn thấy xung quanh hòa lẫn vào
nhau và trở nên quân bình. Khi ấy bạn sẽ cảm thấy một sự trong sáng cởi
mở. Hãy duy trì, khai triển cảm thức ấy bằng cách tiếp tục thở nhẹ, làm
quân bình hơi vào và hơi ra. Thân bạn khi ấy trở nên tỉnh táo, tâm ý tập
trung, và sự tỉnh giác lan tràn.
Hãy
nhìn ngày hôm nay như thể là ngày đầu tiên trong cuộc đời bạn mới bắt
đầu. Đừng đưa vào cuộc đời mới ấy một sự phản kháng nào cả. Bạn đang bắt
đầu lại mọi sự, không có vấn đề, trở ngại nào cả trong quá khứ lẫn tương
lai. Trong cuộc đời mới ấy, mọi kinh nghiệm đều sống động với một phẩm
chất phong phú. Bạn hoàn toàn bắt liên lạc được với bất cứ gì xảy đến
vào mỗi lúc, với một ý thức rõ ràng, tỉnh giác trước mọi sự đang diễn
tiến trong bạn và xung quanh bạn.
·
Tài nguyên nội tâm
Tính
sáng sủa mà ta có được lúc vận dụng năng lượng mình một cách tích cực
không những chỉ nâng ta lên khỏi những khó khăn hiện tại mà còn dạy cho
ta hiểu biết về chính mình, chuyển hóa những phản ứng tai hại thành ra
những kênh dẫn đường cho lối ứng xử có hiệu quả. Một khi đã hiểu được
những thói quen xấu của mình, ta sẽ thêm tin tưởng vào khả năng ta để tự
đối phó với những vấn đề gặp phải. Khi nội tâm ta sáng suốt, quân bình,
thì ta có được khả năng sử dụng tài nguyên năng lượng mình để đối phó
với mọi sự xảy đến, không cần người khác giúp đỡ.
Khả
năng ấy sẽ ở lại trong ta giúp ta chấp nhận và đối mặt bất cứ việc gì
khởi lên trong đời mình. Ta phát triển những tài năng quan trọng như
làm thế nào để cảm nhận những cảm giác của mình một cách chính xác, và
làm thế nào để ứng xử với chúng một cách cấp thời. Thấy được sự cải tiến
mà việc này mang lại cho cuộc đời ta, cho những quan hệ của ta với người
khác và cho công việc của ta, là một thỏa mãn lớn lao. Ta dần dần tăng
trưởng ý thức tự trọng giá trị của mình, chính điều này có thể giảm
thiểu những nỗi lo âu sợ hãi thường đưa đến rối ren cho ta.
Khi có
được ý thức mạnh mẽ rằng mình có thể đo lường mức độ cơn bão tố thì ta
có thể nhìn xa hơn hiện tại và có một tổng quan về đời mình. Ta thấy mỗi
ngày sẽ mang lại một kinh nghiệm mới. Những rắc rối không còn có vẻ nan
giải bất tận như trước, vì ta biết mình có thể đối phó bất cứ vấn đề gì
khởi lên, ta sẽ có sự phấn chấn để vượt qua chúng một cách tài tình, bảo
đảm. Khi toàn thể con người của ta đã có được thái độ tự túc tự cường
thì ta sẽ thấy đời mình ít gặp rắc rối hơn. Mặc dù vẫn còn những áp lực
từ bên ngoài để đối phó, chúng ta đã có thể kiểm soát cách phản ứng của
mình và vận dụng năng lượng mình theo chiều hướng lành mạnh.
·
Khám phá sức mạnh và phẩm cách
Chúng
ta có được tiềm năng dồi dào khôn xiết để sống và hành động tích cực. Tự
thâm tâm ta vẫn có một năng lực và phẩm giá có thể nâng đỡ ta, đem lại
sức mạnh cho cuộc đời ta và gợi cảm hứng cho những người xung quanh ta.
Khi có được niềm tin phát xuất từ sức mạnh bên trong ta, thì toàn thể
môi trường tự có được quân bình, ánh sáng, và trở nên vui tươi. Sự
chuyển hóa này có được là nhờ ta biết cách ứng xử với những xung đột mà
tất cả chúng ta không ai tránh khỏi. Nhờ khám phá ra sức mạnh này trong
chính mình, ta có thêm khả năng để tìm ra ý nghĩa và sự hài lòng trong
cuộc sống.
Thực sự
là tất cả điều đó đều tùy thuộc nơi ta. Nhờ mở lòng ra với những cơ hội
tốt do những rắc rối mang lại cho mình để tăng trưởng sự tự tri, ta có
thể thay đổi tính chất cuộc đời mình và giúp những quanh ta cũng thay
đổi đời họ. Chúng ta vẫn biết sẽ luôn luôn còn có những khó khăn phải
đương đầu, những vấn đề phải giải quyết, song nhờ biết nhận trách nhiệm,
bây giờ ta có thể ứng xử với chúng. Nhờ làm việc trên chính mình, nhờ
biết mình rõ hơn, rồi nhờ san sẻ sự tiến bộ của ta với người khác, mà ta
tạo được một nền tảng sẽ chuyển hóa phẩm chất đời mình và đóng góp cho
niềm an lạc của những người chung quanh.
LỐI THOÁT
Lúc
khởi sự bất cứ một công việc gì mới mẻ, mọi việc đều tươi mát hấp dẫn.
Bao nhiêu khả năng mở ra cho chúng ta, ta đặt những hi vọng thật cao
vời, năng lực và nhiệt tình của ta dường như vô hạn. Nhưng khi có những
rắc rối nổi lên, thì niềm hăng say lúc đầu của ta khởi sự tuột dốc.
Tương lai mất dần vẻ hứa hẹn của nó, và ý chí cùng sự cương quyết của ta
có thể lung lay. Dường như tìm cách tránh né công việc thì dễ dàng hơn
là cứ làm để mong được cảm hứng do những thách thức của công việc mang
đến.
Khi gặp
những rắc rối trong công việc, chúng ta thường chọn cách giữ lại năng
lượng mình. Do không tập trung vào việc mình, năng lượng ta bị phân tán
rối ren, ta khởi sự lêu lổng qua ngày. Ta tự thấy mình kiếm cớ để giải
thích sự thiếu hiệu năng trong công việc, tỉ như vì ta không được khỏe,
hoặc cần nhiều thời gian hơn. Mỗi khi có việc giải trí khởi lên là ta
sẳn sàng đáp ứng, thường xuyên nghỉ xả hơi hoặc đi làm những việc lặt
vặt không cần thiết, hoặc dừng lại nói chuyện với một người bạn giữa
đường. Cuối ngày ta không có gì nhiều để chứng minh ngày làm việc của
mình. Nhưng nếu chạm trán trực tiếp với công việc thì ta có thể thấy nó
không đáng sợ như ta tưởng. Ta không thấy được điều này khi ta chọn cách
lãng tránh.
Có câu
chuyện về một con thỏ và một con sư tử. Con sư tử tuyên bố mình là vua
của muôn thú, nhưng con thỏ ngờ vực và hỏi sư tử tại sao lại thế.
Sư tử
nói: “Ta là vua muôn thú vì ta có những khả năng đặc biệt”.
Thỏ
nghĩ một lúc rồi bảo: “Tôi cũng có khả năng đặc biệt vậy. Tôi tuy bé nhỏ
song có thể đi sâu vào bất cứ gì mình muốn. Hãy nhìn lỗ tai của tôi đây:
chúng nhọn hoắc”. Rồi nó ngo ngoe hai cánh tai. Sư tử có vẻ hoài nghi.
Thỏ
tiếp: “Xem này, để tôi chỉ cho anh xem”. Thình lình nó nhảy lên mình sư
tử la lớn “cao quá!”.
Con sư
tử giật mình quay lại xem thỏ đi đâu rồi, nhưng chưa gì thỏ đã chạu
xuống đứng dưới bụng sư tử và la lớn “Thấp quá! Nhưng lần này thì được
rồi!”.
Thỏ từ
từ quay lại đối mặt với sư tử vẫy hai tai mà bảo: “A, bây giờ tôi mới
thấy!”.
Nó chưa
dứt lời mà sư tử đã bỏ chạy.
Chúng
ta thường chọn cách trốn chạy vấn đề hơn là đối mặt sóng phẳng với nó.
Nhưng khi làm vậy ta đã tự tước đoạt của mình những cơ hội để tăng
trưởng và đào sâu sự tự tri. Chúng ta tưởng có thể giải quyết vấn đề
bằng cách thoát ly khỏi nó, nhưng những vấn đề của chúng ta sẽ không bỏ
đi chỗ khác. Chúng ta có thể cố làm những thay đổi lớn trong lối sống
của mình như đổi việc làm, ly dị, kết bạn mới. Bề ngoài thì những thay
đổi ấy có vẻ nh giải quyết được những vấn đề của tâm nhưng sớm muộn gì
những kiểu sống mới ấy cũng trở thành một nỗi thất vọng lớn như những gì
đã để lại đàng sau.
Trốn
tránh những rắc rối là một thói quen ta đã tập từ bé. Khi một đứa bé gặp
chuyện gì nó không muốn, nó bèn có đủ loại mánh khóe để tránh như khóc
lóc, chạy trốn, hay đánh nhau. Cha mẹ thường bỏ qua lối ứng xử ấy của
trẻ xem như chuyện tự nhiên, điển hình của con trẻ. Thế là thái độ ấy đã
được khuyến khích, một thái độc có thể làm hại cho ta lúc lớn khôn. Khi
chúng ta không được giáo dục để đối phó những rắc rối một cách toàn diện
– làm việc với nó – thì mẫu mực tránh né như trên sẽ được tái diễn ở
trường học, giữa bạn bè, gia đình. Nó trở thành một cách hành động tự
nhiên, được mọi người chấp nhận.
·
Lập lại những kiểu tránh né
Trốn
tránh trách nhiệm là một cách thông thường của người ta để thoát ra
những tình huống khó khăn rắc rối. Chúng ta rút lui năng lực mình, làm
việc không hết khả năng. Khi những rắc rối xảy ra, ta có thể bảo là vì
có quá nhiều giới hạn ngăn ta không làm việc một cách có hiệu quả, hoặc
ta đổ lỗi cho người khác về sự thiếu hiệu năng của mình. Ta lại còn có
thể thuyết phục được người khác tin rằng ta chỉ có thể làm được đến thế
là cùng. Vì ta tự biết kỳ thực ta không làm việc bằng tất cả năng lực
của mình, và những hậu quả công việc của ta sẽ phản ảnh điều ấy, nên ta
dùng đủ mánh khóe để làm ra vẻ mình đang làm việc hết sức. Khi ta không
theo sát công việc và thất bại có thể xảy đến, thì ta lại làm cho mình
tin rằng ta không thể làm được gì hơn.
Chúng
ta cứ tưởng trút được gánh nặng khi xoay xở để tránh né những khó khăn,
nhưng thực tế là ta không thoát được gì cả. Những rắc rối sẽ tiếp tục
trồi lên dưới những hình thức khác, trong công việc cũng như trong những
mối tương giao cá nhân. Chúng ta đang chạy trên một vòng tròn, luôn luôn
gặp lại cũng những cảnh ấy không bao giờ thực sự đi đến đâu. Muốn phá vỡ
những mẫu mực trốn tránh như vậy, ta cần xét đến những thái độ và cảm
giác của mình một cách cẩn thận, thành thực nhìn thẳng cách ta làm việc
và ứng xử với cuộc sống.
Khi
nhìn những mẫu mực tránh né của mình, ta nhận ra rằng hầu như chuyện gì
cũng đem lại cho ta phương tiện để thoát ly. Những sự cố đột xuất đem
lại cho ta nhiều cơ hội để tránh né làm những việc ta không thích làm.
Những hoạt động xả hơi có thể biến thành một thay thế cho sự đối phó
những rắc rối của ta. Nói chuyện với bạn bè về những khó khăn mình gặp
phải cũng sẽ ngăn ta tìm ra giải đáp trong chính mình. Khi thành thực
xét những hành động và thói quen của mình, ta khám phá ra rằng một hành
động nhỏ nhặt nào cũng có thể được thúc đẩy bởi ước muốn thoát ly khỏi
rắc rối của công việc.
·
Bài tập: Định hướng lại năng lượng
Khi đã
thấy cái cách ta cố thoát khỏi những khó khăn và sợ hãi, thì ta có thể
làm quyết định thay đổi thói quen ấy. Khi gặp rắc rối và cảm thấy mình
đang tìm cách tránh né thì bạn có thể làm một quyết định có ý thức để
định hướng lại năng lượng của mình đi thẳng vào vấn đề để tìm giải đáp.
Mặc du lúc đầu có thể bạn cưỡng lại việc làm này, song những cảm giác
tích cực mà bạn có được do thành thực đối mặt với công việc và cuộc đời
sẽ tăng cường khả năng biạn để giáp mặt những thử thách xảy đến trong
tương lai, bạn sẽ tăng thêm động lực để trưởng thành.
Khi
thành thực lượng giá động cơ hành động của mình, những thái độ, những
năng lực và nhược điểm của mình, ta sẽ thấy được chiều sâu của bản chất
ta để từ đấy rút ra năng lượng đem lại ý nghĩa thực sự cho đời mình. Khi
biết lợi dụng những cơ hội vượt khó mà công việc cống hiến cho ta, ta có
thể đối phó một cách thiện xảo cả đến những khó khăn tràn ngập trong đời
mình bằng một thái độ thư giãn và tài tình.
·
Thay nỗi bất an bằng niềm vui
Nỗi bất
an bồn chồn trong ta, cái ước muốn thoát ly miên viễn ấy, chỉ giảm xuống
khi ta thấy rõ sự biến đổi hữu hiệu duy nhất mà ta có thể làm là thay
đổi chính mình. Ta khám phá ra niềm vui, sự thỏa mãn là ở trong ta, chỉ
cần ta có thì giờ để tìm kiếm nó. Khi làm vậy, ta học cách vượt qua cái
khuynh hướng trốn trách nhiệm. Ta thay thế nó bằng sự cởi mở với người
khác, với một khả năng kiên trì hoàn tất bất cứ gì ta đã khởi sự. Đấy là
cách để sống một cuộc đời lành mạnh, thỏa mãn, để thưởng thức những khó
khăn giúp ta thêm sức mạnh và tăng trưởng lợi ích cho tất cả mọi người.
PHẢN KHÁNG VÀ NIỀM HẬN
Khi đã
có thể nhìn mình một cách thành thực để thấy sức mạnh và nhược điểm của
mình, tính cởi mở ấy sẽ giúp ta liên tục lớn lên và thay đổi. Chúng ta
đón lấy những thách thức của công việc và đời sống hàng ngày, xem chúng
là những cơ hội cho ta hiểu thêm chính mình và người khác. Chúng ta đối
mặt với rắc rối khi chúng khởi lên, chấp nhận chúng, học hỏi từ chúng.
Tính chân thực của ta sẽ gợi cảm hứng cho người khác cũng tìm thấy sự
thực trong chính họ, để bành trướng những khả năng của họ và để có tương
giao cởi mở với nhau. Thế là một tiến trình tích cực để tăng tiến, để
tỉnh thức đã được nuôi dưỡng, nó thắt chặt dây thân ái và hợp tác.
·
Chống lại sự giúp đỡ
Tuy
vậy, tự quan sát mình một cách trung thực là việc không luôn luôn dễ
dàng gì, vì ít ai trong chúng ta muốn giáp mặt với những sở đoản của
mình nhất là khi đang gặp rắc rối và không biết làm thế nào để giải
quyết êm xuôi. Một cách vô thức chúng ta cố tự vệ chống lại thất bại
bằng cách đóng kín con mắt nội tâm, tránh nhìn thẳng vào chính mình. Mỗi
khi cùng làm việc với người khác và để lộ những sở đoản của mình ta cũng
dựng lên rào cản vi tế để tránh những lời khuyên can, bình phẩm có thể
giúp ta tăng tiến.
Khi
chống lại những nỗ lực giúp đỡ đến từ người khác thì ta không thấy được
rằng lời chỉ trích có thể là một biểu lộ của sự nâng đỡ chân thành.
Chúng ta đóng cửa lòng mình trước mọi sự cảm thông và không còn khả năng
cho hay nhận sự săn sóc vốn cần yếu cho công việc và cho sự tăng trưởng
nội tâm ta. Lời khuyên của kẻ khác có thể đem lại cho ta một cách nhìn
mới về tình huống của mình, giúp ta biết thêm về chính mình. Nhưng khi
ta hiềm ghét sự phê bình của người khác và tự chống chế bào chữa, thì
những vấn đề của ta không được lưu tâm, ta bỏ lỡ cơ hội được giúp đỡ để
giải quyết chúng. Vì không đối mặt với những lỗi lầm mình nên ta không
thể sửa đổi chúng và những khó khăn tương tự đương nhiên sẽ còn trong
tương lai. Khi điều này xảy ra, ta không còn được lợi ích của sự giúp đỡ
từ người khác bởi vì những phản ứng tiêu cực của ta đối với sự phê bình
chỉ trích khiến những người lo lắng cho ta đâm chán.
·
Hiềm hận bén rễ như thế nào
Sự phản
kháng và hiềm hận bén rễ trong ta khi ta nghĩ mình không được đối xử
công bằng. Khi được yêu cầu làm việc gì mà ta không thích, thì ta không
làm cho hết sức mình. Mặc dù chúng ta được giao công việc khác nếu ta
thực tâm bày tỏ sự phản đối của mình, ta vẫn giữ kín những cảm xúc chân
thực của ta và chỉ làm cho xong công việc. Khi sự phản kháng càng tăng,
hiềm hận sinh khởi trong ta và bắt đầu tạo thành thái độ và tư duy của
ta.
Sự phản
kháng của ta có thể quá vi tế đến nỗi lúc đầu ta cũng không ý thức đến
nó. Nhưng nó lộ ra trong nhiều lỗi ta làm, trong cái cách ta kéo dài
công việc dường như vô tận không làm xong. Vì không muốn thừa nhận những
gì đang xảy đến, ta tìm sẳn những cái cớ để biện minh cách ta tiến hành
công việc. Sự phản kháng tinh vi làm cho việc viện cớ hóa nên dễ dàng,
vì những rắc rối do ta tạo ra thường được xem như những khó khăn nội tại
trong công việc. Nhưng nếu nhìn kỹ ta sẽ thấy rằng những lỗi lầm ta gặp
phải chính là do ta không chịu đặt kế hoạch cẩn thận từ trước. Ta cũng
sẽ nhận ra rằng công việc ta hoàn tất chậm trễ là vì sự phản kháng ngấm
ngầm đã ngăn ta không đặt hết năng lực vào công việc.
·
Hậu quả của hiềm hận
Dù công
việc của ta có vẻ trôi chảy, sự hiềm hận vẫn manh nha từ từ. Ta thấy khó
mà ngồi xuống khởi sự công việc vì thiếu cái động lực nó thúc đẩy ta xem
xông việc như một trò động não. Ta dành nhiều thời gian cho cảm giác
hoang mang hoặc chia trí, năng lượng ta bị phân tán không tập trung. Ta
khởi sự tìm những người khác cũng có cảm giác hiềm hận như ta để tăng
thêm hiềm hận bằng cách thảo luận về những rắc rối của mình. Dù biết
thái độ ấy không hay ho lắm, chúng ta vẫn không chịu trực tiếp chạm mặt
với nỗi hiềm hận trong ta.
Khi
hiềm hận gia tăng thì ta thấy bất cứ gì cũng làm cho ta bực tức. Một sự
quấy rầy nhỏ cũng đủ làm cho ta điên tiết lên, ai hỏi quan điểm của ta
ta cũng cho họ là người chống lại mình. Dường như mỗi giây phút trong
cuộc đời đều đặt để cản trở ta. Thực dễ dàng để bị lôi cuốn bởi một cơn
giận trong tâm trạng u ám, nhưng nếu nhìn kỹ ta sẽ thấy chính ta đã tạo
nên cái thế giới thù nghịch này, mà tâm điểm của nó là sự hiềm hận, phản
kháng trong ta.
Khi
đang hiềm hận thì ta rất dễ quên mất cả đến những tham vọng riêng tư tha
thiết nhất. Đấy là lý do lúc giận ta nói những điều tàn nhẫn với những
người ta yêu thương, có lúc ta suýt phá hỏng ngay cả những mục tiêu đáng
giá nhất đời mình do những cơn bùng nổ cảm xúc rất không phải lúc. Sự
hiềm hận, hơn bất cứ thói nào khác, có thể tách chúng ta ra khỏi những
cảm xúc chân thực của mình và ngăn ta phát triển.
·
Thẳng thắn đối mặt
Làm sao
để xử với sự phản kháng và hiềm hận trong ta? Chúng ta có thể tập giáp
mặt những rắc rối của mình một cách thành thực, dù chúng có vẻ làm ta
đau đớn. Mỗi khi cảm thấy mình chống lại công việc, ta nên dừng lại để
đối diện với tình huống ấy. Sự ngắm nhìn mình đang trải qua cơn hiềm hận
và chống đối có thể dạy ta rất nhiều về cái cách ta kéo dài những rắc
rối của mình, lại còn làm nó rối thêm và sự tỉnh thức này có thể giúp ta
muốn thay đổi thái độ.
Cảm
giác hiềm hận là dấu hiệu chứng tỏ ta không muốn đối mặt với chính mình
và với những rắc rối của mình. Ta có thể thay đổi thái độ này bằng cách
tìm sự thật trong lời khuyến cáo mà ta nhận được và để cho ta thừa nhận
nó. Thay vì tránh việc, ta nên tìm những khả năng sáng tạo trong công
việc. Ta có thể tìm ra một khía cạnh của công việc làm ta thích thú và
hướng năng lực ta đến khía cạnh ấy, cho đến khi ta có cảm giác tích cực
về công việc của mình thay vì cảm giác chán ghét. Khi tiếp xúc được
những cảm giác tích cực ấy rồi, ta có thể duy trì, tăng trưởng nó. Thế
là ta đã chuyển một tình huống tiêu cực thành một nguồn tuệ giác và sáng
sủa.
·
Làm việc với sự phản kháng nơi người khác
Ta cũng
có thể tập ứng xử một cách cởi mở với tâm trạng phản kháng nơi người
khác. Ta nhận thấy mỗi khi chống lại và đả kích sự phản kháng nơi người
khác thì ta càng làm cho năng lượng tiêu cực ấy tăng thêm, bít lấp khả
năng hợp tác tốt đẹp với họ. Vậy thay vì chống đối khi tình huống ấy xảy
ra, ta nên tìm khía cạnh tích cực của con người đang phản kháng. Ta có
thể để cho mình nhớ lại những lần đã có những tranh cãi với họ về việc
này, những cảm giác của ta lúc đó như thế nào, và thấy thương cho họ.
Ai cũng
có một con đường theo đó ta có thể đến gần họ, một điều gì họ thích và
tha thiết đến. Nếu tìm ra con đường ấy, ta có thể khởi sự nói chuyện với
nhau. Tìm ra điều gì một người nào khoái thích để san sẻ với họ, ta có
thể mở ra một bầu khí cởi mở sẽ đưa đến sự tin cậy tôn trọng lẫn nhau.
Một khi đã thiết lập một căn bản tương giao tốt đẹp, ta có thể khuyến
khích những người khác tự phát biểu ý kiến của họ một cách thành thực
hơn, đặt nhiều thiện chí hơn vào công việc và những quan hệ với nhau.
Thật
tốt hơn nhiều nếu ta biết học hỏi lẫn nhau để phát triển sức mạnh, để
tăng trưởng những phẩm chất tích cực như sự tận tụy, nhiệt tình và lòng
trung thành. Khi phát triển những phẩm tính ấy và khuyến khích sự phát
triển chúng ở nơi người khác, thì ta có rất nhiều nghị lực hơn để ứng xử
với những khó khăn trong công việc mình. Khi từ bỏ sự chống kháng của
mình, ta sẽ tăng thêm sự quan tâm đến người khác và có động lực tốt. Ta
khởi sự xem công việc của mình làm như là một cách để tăng tiến. Với một
thái độ như thế ta dễ dàng cởi mở với nhau hơn nữa. Ta tạo được một chu
kỳ tích cực, bầu không khí làm việc trở nên vừa nhẹ nhàng vừa đem lại
thoải mãn. Khi những khó khăn xảy đến ta sẽ không còn tìm cớ bào chữa
hay đổ lỗi người khác mà nhận trách nhiệm về tình huống ấy và hành động
ngay để giải quyết. Nhờ chúng ta đâm ra sẳn sàng giúp đỡ lẫn nhau vượt
qua khó khăn, nên sự hợp tác phát triển một cách tự nhiên, và công việc
tiến hành một cách suông sẻ.
·
Bài tập: Thái độ hoàn toàn tích cực
Một
luyện tập đơn giản bạn có thể làm mỗi buổi sáng trước khi khởi sự làm
việc có thể giúp bạn tiếp cận bất cứ việc gì một cách đầy thiện chí, cởi
mở. Ngồi thẳng lưng thoải mái khoảng 15 phút để thư giãn càng trọn vẹn
càng hay. Hãy để cho mọi thân phần của bạn thư giãn cho đến khi bạn cảm
thấy như có một luồng không gian hoàn toàn rộng mở. Trong khoảng không
ấy bạn hãy tạo ra những việc ưu tiên trong ngày: Hãy có một thái độ hoàn
toàn tích cực về chính bạn và công việc của bạn. Trong suốt ngày làm
việc, hãy mở lòng ra với bất cứ gì có thể xảy đến và duy trì tính chất
thư dãn, khoáng đạt mà bạn đã khai triển ấy, ở trong mọi việc mình làm.
Một khi
đã có can đảm buông xả hiềm hận, phản kháng, và làm những nổ lực thực
thụ để phát triển một thái độ cởi mở, thì chúng ta sẽ tăng tiến cũng như
bạn bè và những người cộng sự với ta cũng sẽ tiến. Nếu ta có thái độ cởi
mở, sáng suốt, sẳn sàng đánh giá cách hành xử của mình một cách trung
thực thì công việc cùng đời sống của ta đều trôi chảy và đầy niềm vui.
BUÔNG XẢ
Ai
trong chúng ta cũng từng có cái kinh nghiệm là cố nhớ lại một cái tên
hay giải đáp cho một câu hỏi nào đó, mặc dù ta đã biết nhưng bây giờ cố
hết sức cũng không thể nào nhớ lại. Khi ta bỏ cuộc không buồn tập trung
trí nhớ nữa và tiếp tục làm một điều gì khác thì tự nhiên giải đáp lại
trồi lên trong tâm trí ta. Khi nỗ lực quá căng, thực sự là ta đã tự ngăn
cản mình tìm ra giải đáp. Nhưng khi buông xả vấn đề, nghỉ ngơi để cho
năng lượng tuôn chảy, thì ta để cho câu trả lời tự tìm đến với ta.
Phẩm
chất buông xả này có thể dạy ta cách sống và làm việc với thái độ thoải
mái trôi chảy, cách tiếp cận nhẹ nhàng ngay cả với những tình huống phức
tạp nhất. Khi buông xả những vấn đề đang làm căng thẳng thân tâm ta, là
chúng ta tháo mở cho năng lượng tuôn chảy theo những chiều hướng mới
tích cực hơn. Buông xả là giải phóng, mang lại năng lượng sáng tạo cho
mọi hành động của ta, mở đến những khả năng suy nghĩ và hành động mới
mẻ, cách sống mới.
Khuynh
hướng chung trong nền văn hóa của ta (Tây phương) là bám lấy mọi sự, nên
buông xả nghe qua có vẻ là một kiểu ứng xử vô hiệu đối với một vấn đề.
Từ ngữ “kết thúc cay đắng” diễn tả cái cách ta đánh giá cao việc bám vào
những tư tưởng và cảm xúc của mình. Chúng ta thường cố kiểm soát kinh
nghiệm mình bằng cách giữ vững một lập trường. Chúng ta đã được giáo dục
kiểu kiểm soát như vậy từ tấm bé, và khi thực thi điều này là ta đang
thực thi cách học đàn áp, giấu kín cả ý nghĩ lẫn cảm giác của mình.
Chúng ta đâm ra xem sự buông xả cũng như là nhượng bộ đầu hàng, mất
quyền kiểm soát.
Đôi khi
vì muốn duy trì sự kiểm soát, muốn giữ vững thể diện, hoặc muốn thuyết
phục người khác là ta có lý, ta có thể lựa chọn cách bám vào quan điểm
của mình ngay cả khi biết mình sai. Giữ khăng khăng một lập trường dường
như là chứng tỏ mình có kiên nhẫn và sức mạnh, song kỳ thực điều này chỉ
tăng cường một tính cứng cỏi, nó thu hẹp tầm nhìn của ta, ngăn cản ta
thấy được sự thật của một tình huống.
·
Bám lấy sợ hãi
Cái gì
ở đàng sau tính cứng cỏi ấy, nhu cầu kiểm soát ấy? Khi phản ứng lại
những khó khăn bằng một cách căng thẳng không nao núng chính là ta đang
bám vào nỗi sợ hãi mặc dù chúng ta không ý thức điều này. Ta kiềm chế
những cảm xúc vì sợ hãi phải tự phơi bày mình cùng nhữnt tin tưởng của
mình trước những phản ứng của người khác. Vì thiếu tự tín trong tâm, ta
khóa kín những cảm giác và niềm tin của mình.
Khi
buông xả những sợ hãi cùng những cảm xúc và định kiến tuôn phát từ sợ
hãi là ta thực sự làm chủ được cuộc đời mình. Sự giải quyết những vấn đề
chúng ta hóa dễ dàng, công việc trở nên nhẹ nhàng và thú vị hơn, những
tương giao của ta cũng đem lại thỏa mãn hơn.
Khi
căng thẳng nột tâm đã giảm xuống, ta có thể kinh nghiệm những cảm giác
của mình một cách sáng sủa. Cảm xúc không còn khống chế được ta, vì cảm
xúc chỉ tồn tại được khi nào ta cung cấp năng lượng cho nó. Ta có được
một hiểu biết sáng sủa về mỗi hoàn cảnh, nhờ vậy có thêm năng lực và
niềm tin. Khi cảm giác và nhận thức tuôn chảy tự nhiên hơn, ta có thể
đáp ứng một cách mềm dẻo cởi mở đối với những nhu cầu của mỗi tình huống
mới. Khi tập trung buông xả là ta để cho toàn bản thể của ta thay hình
đổi dạng.
Thực sự
buông xả có nghĩa là tháo chốt năng lượng sáng tạo tự nhiên của ta tuôn
chảy qua mỗi kinh nghiệm. Ta có thể dùng cái năng lượng ta thường đổ vào
những cảm xúc và định kiến của mình để tìm ra lối giải quyết lành mạnh
và hữu hiệu hơn cho những vấn đề của ta. Khi biết sẳn sàng đáp ứng những
đòi hỏi của mỗi tình huống và những nhu cầu của những người xung quanh,
ta sẽ biết thưởng thức giá trị của bản thân và người khác một cách sâu
xa hơn.
·
Bài tập: Nới lỏng lập trường
Khi
nhận chân giá trị của buông xả, ta có thể khởi sự phát triển phẩm tính
ấy trong đời sống hàng ngày của mình. Mỗi khi thấy mình bám giữ một lập
trường hoặc một cảm xúc không thể buông ra, ta hãy dành vài phút thư
giãn, để cho hơi thở trở nên nhẹ nhàng đều đặn. Rồi chọn một công việc
nào đó mà làm một cách thoải mái, quên hết mọi sự. Hãy phát triển một
phẩm tính tập trung không gượng ép, mà nhẹ nhàng. Tập trung cách đó một
lúc, bạn sẽ bắt đầu làm nhẹ bớt sức nặng của những suy nghĩ theo thói
quen và làm tiêu tán những năng lực đang lấp bít sự thoải mái của mình.
Cố đừng nghĩ về những vấn đề mình đang có, mà chỉ đổ hết năng lực vào
công việc đã chọn và ở lại với nó cho đến khi hoàn tất.
Mỗi khi
cảm thấy chút lo lắng hay ân hận nào dụ dẫn bạn đi vào một tâm thái
không lành mạnh, thì hãy nhẹ nhàng đưa chú ý trở lại với công việc đang
làm, cố làm quân bình cảm xúc bằng những cảm giác tích cực. Chỉ cần để
tâm bạn tiếp xúc cái năng lượng tích cực bạn đang đặt vào công việc,
buông bỏ bất cứ khuynh hướng tiêu cực nào khởi lên, bạn sẽ thấy nguồn
năng lực mới giúp bạn làm việc một cách suông sẻ không trở ngại.
·
Tự để cho mình thay đổi
Mỗi
giai đoạn đem lại những cơ hội mới để học hỏi và tăng tiến, ta không cần
để những phản ứng tâm lý và cảm xúc quen thuộc gò bó và giới hạn chúng
ta. Ta có thể sử dụng chúng như những gia vị cho đời ta thêm phong phú.
Mỗi tình huống đau buồn là một cơ hội cho ta trực tiếp buông bỏ sự bám
víu của ta vào tính tiêu cực.
Mỗi lần
buông xả và tự cho mình thay đổi là ta có thể lợi dụng năng lượng dồi
dào trong ta và sẳn sàng để tiến xa hơn. Buông xả như vậy tạo một tiềm
năng sống lành mạnh, vì những phương tiện ta phát triểm để ứng phó với
những khó khăn đồng lúc cũng là phương tiện qua đó ta thưởng thức cuộc
đời và sống vui vẻ.
Thái độ
mềm dẻo, khả năng thích ứng với những tình huống khó khăn khiến ta làm
việc gì cũng có hiệu quả, chúng ta không ngừng học hỏi, không ngừng biến
đổi. Thay vì gắng gượng theo đuổi mục đích mình, chúng ta làm mỗi việc
một cách nhẹ nhàng trơn tru và chính điều này giúp ta thành đạt mục tiêu
với tư thái thong dong, hoan hỉ.
Khi
khám phá rằng ta có khả năng thành tựu bất cứ gì ta đã khởi công, thì ta
bắt đầu bừng tỉnh để thấy đời mình có thêm nhiều khả tính. Ta trở thành
bậc thầy của chính mình, hướng dẫn mình đi vào cuộc tiếp xúc tương dung
tương tác với hoàn cảnh, với mọi người. Tiếp tục có thái độ cởi mở trước
bản chất của đời sống, như vậy giúp ta tự nhiên biết san sẻ với người
khác một cách trọn vẹn hơn, và những hành động của ta dễ dàng làm lợi
ích cho mọi người.
TÍNH NÔNG CẠN
Từ tấm
bé ta đã được giáo dục phải nói và làm thế nào để được người khác chấp
nhận, tán đồng. Khi còn là trẻ con chúng ta tự nhiên cởi mở nhưng đồng
thời ta cũng bị lệ thuộc vào người lớn vì vậy ta học tập bằng cách noi
gương cha mẹ, thầy bạn. Đi theo sự dẫn dắt của họ đem lại cho ta phần
nào sự an ninh bảo đãm, đời sống dường như trôi chảy hơn khi ta làm như
tất cả mọi người. Phần đông chúng ta học cách nhận thức và hành động căn
cứ trên tiêu chuẩn mà mọi người chờ đợi ta phải theo, hơn là căn cứ vào
điều gì có ý nghĩa đối với chính mình. Cuối cùng ta đâm ra quá lệ thuộc
vào tiêu chuẩn của người khác đến nỗi ta không còn biết thực sự mình cảm
thấy thế nào.
·
Tăng cường tính bất lương
Khi dựa
trên những phán đoán và nhận thức nông cạn thì thực khó mà thấy rõ những
sự thật về những cảm nghĩ thầm kín nằm bên dưới những mặt nạ hấp dẫn.
Nghe người nào nói ngọt và có vẻ đồng ý với ta, ta tưởng chừng họ thương
yêu ta nồng nàn, nhưng gặp lúc hoạn nạn họ làm ngơ để mặc ta một mình
trong cơn bối rối thì ta mới vỡ lẽ. Khi để cho những hành động kiểu ấy
qua đi, không chạm mặt với chúng một cách trung thực, ta dần dần đâm ra
quen với cái thói nông cạn trong bản thân và nơi người khác. Vì mọi
người xung quanh ta ai cũng có lối hành xử tương tự, nên những mẫu mực
của thói nông cạn hiếm khi bị lật tẩy.
Cái
thói nông cạn hời hợt ấy thật dễ chịu, nó lại còn làm ta yên chí, vì thế
có nghĩa là hiếm khi ta phải nhìn lại những lỗi lầm của chính mình.
Nhưng vì do quen luyện những ngón ăn nói chải chuốt, nói dối trắng trợn
và nhiều trò nông cạn khác, mà ta không còn đâu khả năng phát triển
những phẩm tính của lối hành xử trung thực. Đời chúng ta thiếu mất chiều
sâu vì ta đã đoạn tuyệt với sự thật về con người nột tâm ta.
Người
ta bảo một người trung bình nói láo mỗi ngày trên 200 lần. Nói những sự
láo vô hại để giữ thể diện hoặc để khỏi tổn thương người khác là chuyện
được khuyến khích ở học đường, trong gia đình, nơi làm việc. Phần lớn
những câu nói láo ấy là những câu đáp hời hợt mà người khác chờ đợi nghe
ta trả lời. Ví dụ khi được hỏi “mạnh giỏi không?”, ta bảo “vẫn mạnh”
trong khi sự thật ta không như thế. Nhưng người lớn thường dạy con cái
bằng tấm gương của họ, rằng cả đến những câu nói láo không phải vô hại
cũng có thể chấp nhận được nữa. Sự nói dối này dẫn đến sự nói dối khác.
Cho đến lúc cần một câu đáp trung thực thì ta tránh né. Mặc dù trông tâm
ta có nhiều cảm nghĩ khởi lên, ta cũng che giấu chúng.
Chúng
ta thân mật lịch sự hợp tác với nhau chỉ khi những giao tiếp không vượt
quá một mức bề ngoài nông cạn. Ta cảm thấy dễ chịu nếu ít bị những yêu
sách đặt lên cho ta. Nhưng khi bị đẩy hơi quá giới hạn thông thường, thì
thái độ thân thiện của ta bỗng biến mất. Mặc dù vậy, ta vẫn cố giữ một
phong thái êm xuôi, giấu đi bất cứ hiềm hận nào ta cảm thấy. Nhưng khi
ta hành động như thể không có gì xảy ra, thì thực sự nỗi bất mãn trầm
trọng đang dần dần chất chứa trong tâm ta.
·
Đàn áp sự thật bên trong
Sống
như thế thì có giá trị gì? Khi sống hời hợt, thì những khả năng và cảm
thức ta bị chôn vùi dưới những trò chơi tinh vi, dưới những thủ đoạn và
sức nặng của bất mãn đã trở thành một phần của đời ta. Chúng ta không
còn có thể cảm nghiệm lạc thú, niềm vui nào một cách sâu xa lắm, thường
những cảm giác hài lòng nhất của ta cũng nhuốm mặc cảm phạm tội và lo
âu. Ta càng đàn áp đè nén thực chất bên trong, thì áp lực càng dồn chứa
bên trong, bít lấp dòng năng lượng hành động và tương quan với kẻ khác.
Sự đàn áp này còn có thể đưa chúng ta đến lối hành xử cực đoan, vốn là
lối thoát cho những năng lượng bị nhốt kín bên trong.
Khi đem
những giá trị nông cạn của mình vào công việc, ta trở nên thiện xảo
trong việc tạo ra cái cảm giác là mọi sự đều suông sẻ. Khi chúng ta
không làm xong một công việc gì cho đúng kỳ hạn, ta có thể đưa ra một
trăm lý do như vật liệu không đến kịp, thiếu thông tin, người nào đó bị
ốm nhiều ngày … những biện bác của ta có thể rất chặt chẻ thuận lợi. Vào
những lúc như thế ta còn không dám nghĩ đến sự chân thực, vì trả lời
chân thật thì sẽ phơi bày thái độ thiếu thiện chí, sự thờ ơ của ta đối
với nhu cầu trong công việc.
Chúng
ta có thể làm ra vẻ bận rộn, song kỳ thực là ta đang đặt càng ít tập
trung vào nghị lực của ta vào công việc càng tốt. Vì ta hành động và làm
việc ở một mức nông cạn, nên thường ta không nhớ được những chi tiết đơn
giản nhất về những gì ta đã làm một tuần trước, hoặc ngay cả mới hôm
qua. Ta thấy khó mà nhớ lại những gì mình đã hoàn tất, hoặc biết đúng
cái hướng nào ta đang hướng đến.
Sự nông
cạn hời hợt có bản chất che mờ nhận thức của ta về thực tại và bẫy chúng
ta vào một lối sống trong đó ngay cả những hoạt động giải trí cũng có vẻ
trống rỗng chán chường. Do vì không tìm thấy sự viên mãn nào trong ta,
ta tìm kiếm hạnh phúc và thỏa mãn ở tài sản vật chất và thành công trong
xã hội. Những thứ này có thể làm giàu kinh nghiệm, nhưng vì ta không
thực sự thưởng thức nên không thể biết chân giá trị của chúng.
Nếu có
ai nêu lên tính nông cạn của cuộc đời ta, ta sẽ phủ nhận điều ấy, ta
không thấy thế là nông cạn. Dù tâm ta có đồng ý với lời bình phẩm ấy, ta
cũng không biết cách nào để trả lời trung thực. Ta dường như không muốn
nhìn kỹ thực tại và lại còn hoài nghi về những người cố gắng sống chân
thực liêm khiết. Thay vì tán thán sự trung thực, ta còn bác bỏ phẩm tính
ấy nơi người khác. Do vậy những người nào làm một nỗ lực để sống cuộc
đời lương thiện còn phải mang thêm một gánh nặng (bị nghi ngờ - ND) làm
cho họ thấy thực khó tăng tiến nếu không muốn nói là khó sống còn.
·
Lắng nghe trái tim
Nhưng
“sự thật” vẫn là một cái gì rất đáng đồng tiền bát gạo. Tính trung thực
giống như vàng ròng vô giá. Khi trung thực với chính mình và với người
khác, ánh sáng của sự thật tỏa sáng mọi nhận thức và hành động của ta.
Khi biết mở tâm hồn ra trước tính chất chân thật của cuộc đời thì ta có
thể phát triển bản chất của nội tâm ta, và sự tự tri mang lại một lối
nhìn mới mẻ khoáng đạt. Ta có thể giữ được sự ổn địn tâm hồn dù gặp
những cảnh ngộ khó khăn.
Sỡ dĩ
chúng ta sống cuộc đời nông cạn chỉ vì ta cố tảng lờ những thông điệp từ
trái tim của mình. Thật dễ dàng để lắng nghe sắp tới đây tim ta bảo cho
ta biết ta đã nói dối với bạn mình như thế nào, hoặc lần tới đây ta có
mặc cảm phạm tội vì đã chống chế, tìm cớ bào chữa ra sao. Khám phá thực
chất của nội tâm ta không phải là một điều gì bí quyết, vì tâm trí, cảm
thức của ta sẳn sàng bảo cho ta biết mọi sự về chính ta. Tất cả những gì
ta cần làm chỉ là: biết lắng nghe.
·
Đi sâu
Chỉ cần
phát triển sự tỉnh thức là chúng ta có thể bắt tại trận tính chất nông
cạn mà ta mang lại cho công việc và những hoạt động khác của mình. Khi
xem công việc là một nguồn tăng trưởng và sáng tạo ta sẽ thấy có một
năng lượng tuôn chảy mang ta thực hiện bất cứ mục tiêu nào ta chọn lựa.
Khi đã thoát được nỗi lo lắng và mặc cảm phạm tội luôn luôn hiện diện
lúc ta không hoàn tất công việc mình, thì tacó thể động đến một nguồn
năng lượng và động cơ thúc đẩy lớn hơn ta nghĩ. Cuộc đời trở nên phong
phú tràn đầy sinh lực.
Nhờ
dùng phương tiện khéo để làm đời ta thêm phong phú và mang lại tính sáng
tạo cho mọi việc mình làm, mà ta có thể đi sâu vào trọng tâm bản chất
chân thực của ta. Khi ấy ta sẽ đạt đến một sự hiểu biết về mục đích căn
để của cuộc đời, và ta thưởng thức niềm vui do đã sử dụng thì giờ và
năng lượng của mình một cách tốt đẹp.
LÈO LÁI
Suốt
quá trình lịch sử, con người ta đã tìm cách để sống hòa hợp với nhau.
Chúng ta đã phát triển những lý tưởng mẫu mực hành xử nhắc nhở mình phải
yêu mến những phẩm tính như tình yêu, sự thực thà, vô ngã, lân mẫn với
người khác. Khi ta quan tâm đến an vui của tất cả mọi người, thì ta tự
nhiên phát triển những phẩm tính ấy trong chính mình, vì chúng góp phần
tạo thế quân bình, hòa điệu trên thế giới. Nhưng nếu có động cơ ngã chấp
thì ta chỉ nghĩ và làm theo những cách vừa tự hại và hại người.
Tây
Tạng có ngạn ngữ: “Cây cọ của họa sĩ có thể vẽ nên bất cứ loại tranh
nào”. Cũng như một họa sĩ có thể sử dụng cây cọ của mình theo cách nào
tùy thích, không cần đến quy luật hướng dẫn, cũng thế chúng ta có thể
dùng những hành động, cảm nghĩ hoặc tin tưởng của mình để đạt bất cứ mục
đích nào, bất kể sự thực về tình huống. Khi ta gác sang một bên sự tôn
trọng bản tính con người, chỉ mong thành đạt mục đích riêng, và sẳn sàng
lèo lái kẻ khác vì mục đích của mình, thì chính ta đang góp phần làm suy
yếu và bật gốc những truyền thống và giá trị cốt yếu nhất.
Sự lèo
lái mang một tính thẩm thấu tinh vi. Mặc dù chỉ có riêng ta làm việc ấy,
song nó có thể lặng lẽ lan tràn khắp xã hội. Ta có thể thấy điều này ở
mọi cấp bực đời sống, từ đứa trẻ làm cho cha mẹ chống đối nhau, cho đến
những chính phủ điều động các quốc gia và dân tộc như những con cờ trên
bàn cờ, để tăng cường quyền lực và tài sản của riêng họ. Vấn đề này mang
tính phức tạp lạ lùng, vì đấy là sáng tạo phẩm của hàng triệu cá nhân,
ai cũng dùng những cách lèo lái, mỗi người chúng ta đều góp phần vào
tiến trình phá hỏng dần dần phẩm chất và giá trị cuộc đời.
·
Phá hỏng tính toàn vẹn
Khi
chúng ta đã xem sự lèo lái ngang hàng với thành công thì những phẩm tính
tích cực như sự thật thà trung thực được xem là ngây ngô (“thật thà là
cha dại”) và ta dần dần từ bỏ nhũng giá trị như trung thực, liêm khiết.
Toàn bộ phẩm chất cuộc đời đều xuống dốc theo đó. Cuộc đời ta dường như
vẫn tiến hành trôi chảy thật đấy, công việc ta có vẻ khéo nhịp nhàng có
kế hoạch đấy và chúng ta có thể đang có những tiến bộ đầy hiệu năng.
Nhưng bên dưới tất cả ấy có một sự trơn trợt, một tính lén lút phát sinh
từ tri thức rằng những giá trị con người đang bị ta phủ nhận.
Sự lèo
lái đùa với sự nhu nhược của chúng ta, động tới những nỗi lo sự sâu xa
nhất cùng những mong muốn mạnh nhất của ta. Nó rút sức mạnh từ những ham
muốn ích kỷ. Những người khác thuyết phục ta rằng có những “nhu cầu” cốt
tử đối với niềm an lạc và hạnh phúc của ta, thế là ta hăm hở tậu cho
được một thứ sản phẩm nào đó. Mặc dù ta cảm thấy như mình đang lo cho
bản thân, song kỳ thực là ta đang tự bán mình cho ảnh hưởng của người
khác.
·
Thoái thác trách nhiệm
Nhân
danh thẩm quyền của một lý tưởng, những kẻ khéo lèo lái thường kích động
những cảm xúc mạnh nơi ta, để dẫn ta đến những hành động không tốt cho
mình. Trong những tình huống như vậy, nếu biết dừng lại để nhìn kỹ hơn,
ta có thể khám phá rằng mình chẳng có đồng ý chút nào với mọi sự đang
xảy đến. Tuy thế, thật không dễ gì để thú nhận với mình là mình đã bị
thao túng dễ dàng như vậy, nhất là khi ta đã được dẫn dụ để tin tưởng
rằng mình đang theo đuổi một mục đích rất xứng đáng. Ta không muốn thừa
nhận mình đã bị lèo lái, vì ta thường thích thú với việc mình đã được
lèo lái để làm, còn cảm thấy mình may phước được làm thêm một việc rất
có ý nghĩa.
Ta
không còn thấy được sự thật, và từ khước cái trách nhiệm tự mình suy
nghĩ cho chín chắn, bởi khi để bị kẻ khác lèo lái, cai quản, là ta đã
đồng thời để cho họ suy nghĩ dùm ta.
Ngay dù
ta nhận ra mình đang bị lèo lái, thì cũng đành chịu như vậy, vì thà cứ
yên hàn vô sự còn dễ chịu hơn vô vàn chạm trán với sự thật. Chúng ta bám
lấy sự an toàn của mình, tránh né những hành động chạm phiêu lưu. Thế là
ta đã bị tóm trong nỗi sợ hãi và ham muốn của chính mình hồi nào không
hay.
Chính
ta cũng thấy thực dễ lèo lái hoàn cảnh, khi tìm ra những kẻ yếu kém để
cai quản lèo lái họ, lợi dụng tính thụ động của họ để được việc cho
mình. Chúng ta có thể làm bộ như mình bất lực, không ai giúp sức, để lèo
lái kẻ khác lảm những việc mà mình không thích tự tay làm. Thỉnh thoảng
ta có vẻ dễ thương đối với người khác chỉ để lợi dụng họ, hoặc tận dụng
sức lôi cuốn của mình để kéo người khác theo quan điểm của ta.
·
Tự hại mình
Sự lèo
lái không khác gì nói láo, một khi đã khởi sự thì ta bị rơi vaò đủ kiểu
dối trá hầu như không thể nào thoát ra. Lèo lái là một con dao hai lưỡi,
vì ta không thể lèo lái người khác mà không tổn thương đến chính những
niềm tin và cảm nghĩ của mình. Bản chất của chúng ta dần dần bị phủ
nhiều lớp lừa dối chồng chất vì ta đã chai lì trước những thói bất lương
của chính bản thân và người khác. Năng lượng của ta không thể tuôn chảy
tự nhiên, những nhận thức của ta vẫn hẹp hòi, hạn cuộc. Khi cố nỗ lực
kiểm soát hậu quả của những sự cố trong đời mình, ta lập ra một số giới
hạn cho lối hành xử của mình cũng như kẻ khác. Ta thấy mình cần phải đề
phòng đừng bao giờ nói sự thật, vì nếu bộc lộ hết gan ruột mình thì
người khác sẽ thấy ngay động lực ích kỷ của ta. Chúng ta tính toán mọi
cách tương giao với người khác, duy trì những giao thiệp giả dối chỉ cốt
che đậy mặt thật của mình.
Ta lại
còn không để ý rằng làm vậy là ta thu hẹp những kênh dẫn của sự tương
giao và ngăn cản tự do của chính mình. Bề mặt ta cũng có vẻ tự tin thật
đấy, nhưng thâm tâm, mọi ý nghĩ và hành động của ta đều rối ren mờ mịt.
Khi đã quen thói giả dối trong mọi giao tiếp, thì ta mất liên lạc với
tài sản quý báu nhất là bản chất cởi mở bén nhạy của con người để ứng xử
với hoàn cảnh và với mọi người.
·
Nỗ lực để kiểm soát
Khi ta
bị cám dỗ muốn lèo lái một tình huống, thì điều tối quan trọng là nên
nhớ sự lèo lái ấy sẽ không cho ta cái quyền kiểm soát thực sự. Nhiều
người dựa vào kỹ thuật này cứ tưởng là họ sẽ vô can, khỏi phải chịu hậu
quả nào. Nhưng bản chất của lèo lái thì không bao giờ đơn phương. Vì mục
đích của sự lèo lái không phải là nhắm đến lợi ích của tất cả mọi người,
nên ta không thể kiểm soát những hậu quả cuối cùng của nó. Nếu ta lừa
dối kẻ khác để đạt mục đích riêng tư thì có ngày ta cũng sẽ thấy đến
lượt mình bị lừa trở lại. Rốt cuộc là, thay vì làm chủ được hậu quả, mỗi
người trong chúng ta trở thành nạn nhân của những mánh khóe bất lương
của mình, và phải chịu những sự tổn thương, thất vọng mà chúng ta đã
gieo cho nhau.
Dù ý
thức được những hậu quả xa xôi của sự lèo lái, thật cũng khó mà đối mặt
với sự thật của tình huống này, nhất là khi sự lèo lái đã thành nếp cơ
bản cho những thói quen hàng ngày của ta. Bởi thế ta nên xem xét một
cách cẩn thận, thông minh, lề lối hành động suy nghĩ của mình, lề lối ta
làm việc với người khác. Mặc dù hiện tại ta cũng có một mức độ thành
thực nào đó, nhưng xét sâu hơn, ta sẽ thấy rằng sự thành thực có nhiều
mức độ, và mức nào cũng có kiểu lèo lái tinh tế tương ứng với mức độ.
Khi nhìn kỹ lại chính mình, ta có thể đi sâu vào sự thật và ý thức được
phẩm chất của từng động cơ thúc đẩy mình làm một việc gì.
·
Sự chân thật đối lại với thủ đoạn
Mặc dù
chạm trán với những kiểu lèo lái ở mức thuộc cộng đồng xã hội hay toàn
cầu là chuyện thiếu thực tế, ta vẫn có thể làm một thay đổi ở mức cá
nhân. Khi đứng đàng sau những nhận thức của mình, nói lên những quan tâm
và cảm nghĩ của mình một cách thành thực, là ta khởi động sự tiến triển,
tăng trưởng trong mọi phương diện cuộc đời ta. Khi tiếp tục phát triển
phẩm chất trung thực trong ta, ta có thể ảnh hưởng đến người khác cũng
trung thực hơn trong đời sống của họ.
Sự
trung thực có thể dẫn đến suy nghĩ sáng suốt, đến sức mạnh, niềm tin và
một lối nhìn đúng về thực tại. Khi trung thực, thì ta diễn đạt ý mình
một cách thoải mái tự nhiên, và ứng phó một cách thích nghi với tình
huống xảy đến. Nhưng tập tính trung thực này không phải dễ, vì ta có thể
chuốc lấy sự động chạm, phê bình và hiềm hận của người khác.
Khi
nhìn kỹ động cơ thúc đẩy ta làm một việc gì, ta thường thấy mình cố lèo
lái kẻ khác để tránh một đáp ứng tiêu cực. Ví dụ khi la rầy một đứa bé
đang làm chuyện gì nguy hiểm, hoặc khi nêu lên lỗi lầm của một người
nào, ta bị xem như là dữ dằn thiếu lòng tốt, và người khác có thể ghét
ta dù ta có lựa lời cẩn thận đến đâu. Bởi vậy ta thường chọn cách “nhẹ
nhàng” để ứng xử trong những trường hợp như thế. Chúng ta hối lộ cho đứa
bé một ít kẹo bánh để nó ngoan hơn, hoặc ta tảng lờ lỗi lầm của người
bạn để duy trì tình bằng hữu. Để duy trì những mối quan hệ tốt đẹp, ta
thường lặng lẽ chấp nhận ngay cả những điều mà ta biết là sai quấy.
Những
lúc cần lèo lái người khác thì sự trung thực rất khó có. Ta còn tự hỏi
đấy có phải là thái độ thông minh hay không, vì nếu để lộ nhận thức thực
thụ của mình ta có thể chuốc vào sự bác bỏ của kẻ khác và khiến cho công
việc ta thêm rắc rối. Sự thật thường quá trần trụi, lộ liễu, sáng chói
nên ta không quen chạm trán trực tiếp với nó, và nó có thể gây rắc rối
cho cả ta lẫn người xung quanh ta. Song dù ta có tự thấy như mình bị
tước mất vài dụng cụ để làm việc nếu bỏ cái thói lèo lái ấy đi, ta cũng
sẽ tìm được những dụng cụ còn hữu hiệu hơn, đó là sự tương giao sáng sủa
minh bạch, tự tin vào những khả năng của ta càng thêm vững mạnh.
·
Bài tập: Để ý sự thiếu thành thật
Khi
khởi sự có tương quan với một người nào trong công việc, hãy quan sát
bản chất của những ý định nơi ta: Tìm xem ta có đang lèo lái hoàn cảnh
không. Khi bạn phát ngôn, chú ý những tư tưởng, cử chỉ và lời lẽ của
bạn. Nếu không chắc mình có thái độ lèo lái hay không, thì hỏi ý kiến
người kia để biết. Dù không thích nghe những gì họ nói, cũng phải lắng
nghe kỹ, không tự bào chữa.
Khi
tiếp tục quan sát cách tương tác với người khác và phát triển tính thành
thực, quan tâm đến kẻ khác trong giao tiếp, bạn sẽ đâm ra sáng suốt, có
ý thức phân biệt được những động lực trong chính mình và trong người
khác, một điều mang lại sức mạnh và sự ổn định trong cuộc đời bạn.
·
Phần thưởng tự nhiên của tính chân thực
Khi có
tính chân thành, cởi mở, biết rõ cảm xúc của mình, ta sẽ có một hiểu
biết sáng sủa hơn về chính ta và về những gì đang xảy trong thế giới và
trong đời mình. Sự hiểu biết này giúp cho cuộc đời ta thêm toàn vẹn và
cho phép ta diễn đạt ý nghĩ mình một cách thoải mái. Ta tự thấy mình làm
chủ được tình huống không phải nhờ lèo lái mà do hậu quả tự nhiên của
những hành động trung thực và có trách nhiệm của ta.
Nhờ
lãnh trách nhiệm về tính trung thực của mình ta còn có thể mở đường cho
người khác cũng trung thực và thái độ lành mạnh này khởi sự lan rộng
cũng với kiểu như thói lèo lái lan rộng. Khi đưa vào đời mình những phẩm
chất khiến cho tuệ giác của mình sâu sắc hơn, chúng ta sẽ thấy những
phẩm chất ấy cũng phản ảnh nơi những người cộng sự, trong gia đình và cả
trong cộng đồn chúng sống. Mặc dù mục đích của ta chỉ cốt cải thiện kinh
nghiệm của riêng mình, song một khi ta thực sự phát triển tính trung
thực, lòng quan tâm, thì đồng thời ta còn làm lợi ích người khác. Tâm ta
trở nên nhẹ nhàng hơn, tính bao dung đối với quan điểm của người khác
tăng trưởng, ta tỏa ra một năng lực lành mạnh khiến cho những người
chung quanh cũng thấy thư dãn khoan khoái. Bằng cách ấy, những thái độ
tích cực bao giờ cũng càng ngày càng tỏa rộng để nâng cao phẩm chất cuộc
đời, ở bất cứ nơi đâu có được những thái độ như thế.
CẠNH TRANH
Cạnh
tranh được tìm thấy trong mọi lĩnh vực của cuộc sống. Đấy là nền tảng
của phần lớn các môn thể thao và trò chơi của chúng ta, và nó đóng một
vai trò quan trọng trong công việc thương mãi cũng như trong đời sống
riêng tư. Chúng ta luôn luôn quan tâm ai là kẻ chạy nhanh nhất, thông
minh nhất, giàu nhất, tốt nhất. Trong giới học giả, triết gia, lãnh tụ
tôn giáo, cũng diễn ra nỗ lực không ngừng để trở thành người nói chính
xác hơn, đặc biệt xuất sắc hơn, đạo hạnh hơn bất cứ người nào khác. Ngay
cả những kẻ yêu đương cũng tìm cách đánh bại lẫn nhau trong tình trường.
Khi
chúng ta hết tập trung vào ai thắng ai bại, mà đánh giá ngang nhau nỗ
lực của tất cả mọi người, thì cạnh tranh có thể trở thành một năng lực
hết sức tích cực điều động con người. Nó có thể dạy ta đánh giá những
tài năng mình một cách sâu xa hơn, và còn có thể đưa đến sự thưởng thức
và tôn trọng tài nghệ của người khác. Rủi thay, vì cạnh tranh là con
đường đến thành công và quyền lực trong thương trường, chính trường,
trong nền giáo dục và cả trong những tương tác trong xã hội, nên thường
nó được sử dụng để thành đạt những mục tiêu ích kỷ. Thay vì cạnh tranh
với người khác, chúng ta thường cạnh tranh chống lại họ. Khi sự cạnh
tranh biến thành chiến tranh, đấu tranh, thì nó mất hết năng lực khơi
nguồn cảm hứng, mà lại trở thành một hình thức áp bức tạo nên bất hòa
trong tâm thức và giác quan của ta, đảo lộn thế quân bình tự nhiên của
đời sống.
Khi đã
cạnh tranh nhau để thành công, chúng ta càng làm xa thêm khoảng cách
giữa mình và người khác. Chúng ta đâm ra quá chú mục đến việc tạo thành
tích cho mình đến độ ta dễ dàng tảng lờ những cảm thức, những hy vọng
của những người xung quanh. Chúng ta trở nên sẳn sàng để lèo lái người
khác hòng chứng tỏ mình hơn họ, và thế là những nguyện vọng cùng nỗ lực
của cả đến bằng hữu của mình cũng bị phá hỏng. Sự thù ghét nghi kỵ hậu
quả của lối cạnh tranh ấy có thể tạo nên những hàng rào ngăn cách không
thể nào vượt qua. Vì muốn tranh thắng nên ta chỉ tập trung chú ý những
điểm xấu nơi người khác hơn là điểm tốt của họ, để cho ta có vẻ thành
công hơn. Chúng ta tìm cách nêu những nhược điểm của người khác để cho
mình nổi bật hơn. Nhưng cái thói ấy phải trả giá cao như thế nào? Cuối
cùng ta có lợi gì không, khi đối đãi với người ta kiểu ấy? Ta có thực sự
tốt hơn họ không, hay ngược lại ta đã sai lầm? Mặc dù ta có thể cười kẻ
khác thực đấy, nhưng nếu đối mặt với chính mình một cách chân thật, thì
ta có gì để mà cười?
Khi mất
liên lạc với những giá trị con người, ta bị tách rời khỏi cảm thức dễ
chịu phát sinh do biết san sẻ. Vì bị vướng kẹt vào sự say mê tranh
thắng, ta đâm ra lệ thuộc vào khoái cảm giây phút ấy để được thỏa lòng,
đến nỗi đôi khi ta liều mạng trong những hành động nguy hiểm chỉ cốt để
đạt đến những giây phút vẻ vang ấy.
Khi ước
muốn thắng cuộc càng thêm mạnh mẽ thì sự cạnh tranh trở thành một cứu
cánh thay vì là phương tiện, nó chiếm chỗ của những hành động có ý
nghĩa. Ta sẽ tìm những lĩnh vực đặc biệt nào mà ta nắm chắc phần thắng,
và như vậy càng tạo lý do cho những đối địch ráo riết hơn. Chúng ta mất
hết cơ hội để san sẻ yêu thương, và không còn quan tâm gì khác ngoài
lĩnh vực tranh thắng. Cái năng lượng ta có thể sử dụng để phát triển một
thái độ lành mạnh trong công việc bây giờ lại được hướng về những ganh
tị nhỏ nhen, và ta càng ngày càng trở nên xa lạ với sự hợp tác cởi mở,
nguồn suối đích thực của sự thỏa mãn nơi con người. Bao lâu mà ta còn bị
vướng vào cái thói cạnh tranh thì cả công việc lẫn những tương giao của
ta đều không thể thực sự làm cho ta toại ý.
·
Áp lực
Thói
cạnh tranh có thể trở nên thâm căn cố đế trong ta đến nỗi ta tưởng đấy
là bản tính tự nhiên của con người. Nhưng kỳ thực ta đã học thói ấy từ
gia đình, trường lớp, sở làm. Ta truyền lại thói ấy cho con cái, thúc
đẩy chúng phải cạnh tranh vì ta muốn cho chúng thành công hơn ta lúc
trước. Áp lực thúc đẩy phải thành công ấy tuy nhiên lại chỉ dạy cho con
cái chúng ta nỗi sợ thất bại, một nỗi sợ hãi dần dần tiêu diệt niềm tự
tin trong chúng nó và đã thực sự khiến chúng không thành công. Có lẽ
chúng ta thúc đẩy con cái phải cạnh tranh vì ta tin sự cạnh tranh sẽ làm
động cơ thúc đẩy chúng siêng học. Nhưng nếu một động cơ chỉ nhấn mạnh
thành công mà thôi thì không thể giúp trẻ phát triển toàn vẹn tất cả
những khả năng của chúng.
Để được
thành công, chúng ta chỉ tập trung vào một vài khả năng của mình, và thế
là đã giới hạn tiềm năng rộng rãi hơn trong ta. Nếu ta thành công, thì
mọi sự sẽ tốt đẹp đấy, nhưng nếu ta thất bại, thì nỗi tuyệt vọng có thể
đánh tan niềm tự tín trong ta, ảnh hưởng sâu sắc đến cả cuộc đời ta. Khi
mà sự cạnh tranh làm cho ta khai thác quá mức những khả năng mình, thì
dù có thành công ta cũng bất mãn và càng bị bế tắc nếu thất bại.
Nếu đề
cao hợp tác hơn cạnh tranh, thì tự nhiên ta sẽ cảm thấy an toàn, tin
tưởng hơn vào những khả năng mình, và ta cũng không còn cảm thấy cái nhu
cầu mình phải thắng để người thua. Nhưng ta vẫn bám lấy những lề thói
quen thuộc là cạnh tranh vì tin tưởng đấy là cách làm mà ai cũng chấp
nhận, dù hậu quả có sao đi nữa.
·
Bài tập: Cạnh tranh hợp tác
Khi xem
xét vai trò của cạnh tranh trong công việc và những hậu quả của nó trong
đời sống chúng ta, ta có thể thấy chính sợ hãi và thất vọng đã thúc đẩy
ta phải cạnh tranh. Hãy bỏ ra ít thời giờ mà nhìn lại quá khứ của bạn,
xem xét những hình thức cạnh tranh mà bạn đã vướng vào: Bạn bị bao nhiêu
áp lực phải thắng? Bạn có sợ thất bại không? Hãy nhớ lại cái cảm giác
lúc bạn thắng và lúc bạn thua. Khi thắng, bạn có nghĩ gì đến những người
thua không? Khi bạn thấy cạnh tranh ảnh hưởng đến bạn như thế nào, thì
bạn có thể hiểu được rằng người khác cũng có những cảm nghĩ như bạn. Bạn
sẽ thấy cạnh tranh thường gây đau khổ cho mọi người trong cuộc, và bạn
có thể dùng cái thấy này để phát triển tâm thương xót đối với kẻ khác và
đối với chính mình.
Tuy
nhiên, thực không dễ gì từ bỏ vẻ hào nhoáng của thành công và sự tự mãn
dù ta biết nó thực nông cạn và phù du. Nhưng nếu thực tình quan tâm đến
sự thăng tiến của bản thân và cải thiện đời sống mình thì ta phải quan
tâm luôn cả đến những quan hệ của mình như những cộng sự viên, bè bạn và
gia đình. Khi ta tập trung đối xử người khác với lòng thương tưởng hơn,
khi ta tập thành thực với chính mình hơn, thì sự tranh thắng mất hết sức
hấp dẫn đối với ta. Nó rơi rụng trước sức mạnh tâm hồn ta và bị đánh bại
bởi ý thức cảm thông, san sẻ với người. Khi ta học thêm về chân tính con
người, ta sẽ đến gần với suối nguồn những giá trị chân thực. Những người
quanh ta cũng sẽ đáp ứng lại bằng sự cởi mở, tán thưởng, và thay vì
tranh thắng, chúng ta có thể giúp nhau để tiến lên.
·
Giải tỏa nỗi sợ thất bại
Chúng
ta có thể hưởng thú thành công trên đời, và tìm sự thỏa mãn trong cạnh
tranh lành mạnh nếu biết làm quân bình lạc thú thành công với thiện chí
học hỏi từ thất bại, thấy được giá trị của thất bại. Điều này có ý nghĩa
khi ta đã làm hết sức mình thì dù có thất bại ta cũng biết ơn cái kinh
nghiệm ấy vì nó cho ta thấy rõ mình có thể cải tiến những khả năng của
mình trong lĩnh vực nào. Thay vì tham dự một cuộc cạnh tranh với thái độ
xem nó có tầm quan trọng lớn lao, thì ngược lại ta có thể nhìn nó với
thái độ khiêm cung, để nó dạy cho ta biết mình rõ hơn. Khi ấy ta không
còn sợ thất bại vì ta đã thấy kết quả tệ nhất không phải là thất bại mà
là nỗi thất vọng trong chính tâm ta.
Khi ta
đã cất đi gánh nặng của áp lực do sự thất vọng và nỗi sợ thất bại gây
nên, thì công việc và cuộc đời trở nên phong phú viên mãn. Không có lý
do gì để cho những áp lực ấy uốn nắn cuộc đời ta, thay vì thế ta có thể
tập sống và làm việc với thái độ hợp tác. Công việc của ta lúc đó sẽ
trơn tru hơn, có ý nghĩa hơn và rất bõ công. Cảm thức thỏa mãn của ta
đối với sự sống sẽ sâu xa hơn và ta có thể san sẻ với người khác sự
thưởng thức ấy. Khi làm cho người khác biết nâng đỡ lẫn nhau nhờ ảnh
hưởng của ta, ta sẽ thấy niềm hoan hỉ trong ta thêm lớn và sự hiểu biết
của ta càng thêm sâu.
Cũng
như cạnh tranh lôi cuốn thêm cạnh tranh, sự hợp tác cũng khơi dậy tình
yêu thương nâng đỡ nơi người nào cảm nhận được thái độ ấy. Khi ta nhìn
tất cả mọi người như bằng hữu cùng nhau đi tìm sự viên mãn cho đời mình
thì ta có thể san sẻ với nhau sự phong phú của kinh nghiệm con người.
Khi tất cả chúng ta cùng hợp tác trong công việc, thay vì cạnh tranh
theo những đường lối vô ích hẹp hòi, thì có vô hạn khả năng để nâng đỡ
nhau, yêu thương nhau một cách chân thực.
---o0o---
Mục Lục >
Phần 1 > Phần 2 >
Phần 3
---o0o---
Nguồn:
www.quangduc.com