Câu hỏi ngày 19 tháng 11, 2003

Thuy03 hỏi:

Bỏ đời sống này là đời sống thực tại, rồi chạy đuổi theo kiếp sau, mà kiếp sau chưa bắt đầu có và con chưa chắc là kiếp sau có hiện hữu không, làm thế nào để Sư có thể làm cho mọi người tin được con đường mà chúng ta đang đi là đúng.

ĐĐ Pháp Đăng giảng :

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật: kính đảnh lễ Chư Tôn Đức Tăng, và thưa quí Phật tử, quả thật như vị Phật tử này đã hỏi, là có nhiều người đã hỏi là có tin có kiếp sau hay không, thi` co' nhiều khi mi`nh đi qua chỗ đó mi`nh thấy cảnh đó mi`nh nhớ, hoặc mi`nh thấy người đó mi`nh nhớ, mi`nh gặp người nọ mi`nh thương, hay mi`nh gặp người khác lại ghét.

Đó là những cái trong đời sống luân hồi của mi`nh, và chính Đức Phật Ngài cũng nói trong câu chuyện, có cô tiểu thư kia vừa gặp công tử con nuôi của ông trưởng giả đã đem lo`ng thương, cô thấy bức thư lận trong lưng vị công tử này là một án mạng tử hi`nh, mà vị công tử này không biết, vị công tử này cũng lận trong người, vi` vị công tử này không biết chữ. Và khi cô này thấy vị công tử, cô đem lo`ng thương và vi` lo`ng thương như vậy nên cô ri`nh lấy thử bức thư, khi mở bức thư ra thi` cô mới thấy rằng bức thư này viết lên , là nhờ một người quản gia ở ngoài thành giết vị công tử này, thi` cô này lại viết bức thư khác nhờ vị quản gia đó đến cầu hôn với gia đi`nh ông trưởng giả này đích danh là cô thành hôn với vị công tử này.

Khi công tử này thức dậy từ giả ông trưởng giả ra ngoài thành, đưa bức thư cho người quản gia, cũng là một người coi tài sản cho ông trưởng giả ở trong thành, vị quản gia đó mới lập tức làm lễ thành hôn cho cô này với vị công tử kia. Về sau này khi người cha nuôi chết đi, người cha nuôi này muốn giết vị công tử đến bảy lần rồi, mà giết không được cuối cùng vị công tử này khi cha mi`nh chết thi` mới biết câu chuyện này.

Lúc bấy giờ vị công tử mới kể câu chuyện này lên Đức Phật, và Đức Phật Ngài cũng nói lên bài thơ " Đã từng chung chạ ra vào, bây giờ gặp mặt lo`ng đà muốn yêu, men ti`nh chưa uống đã say, bèo xanh theo nước lần hồi gia tăng " có nghĩa là cô này đã từng chung chạ ra vào trong nhiều kiếp luân hồi rồi, bây giờ gặp người đó nên thương người đó không thể nào xa được. Chúng ta thấy trong đời chúng ta nhiều khi chúng ta thương, chúng ta gặp làm quen rất nhiều người, nhưng có một người đó chúng ta thương, rất là thương, có thể là chính Đức Phật Ngài cũng nói cái cô này đã nhiều lần gặp vị công tử này, và chính nhờ cô sửa lại bức thư đó, thay vi` giết người công tử này thi` lại viết là vị quản gia ở ngoài thành cưới cô này cho vị công tử và xây một biệt thự ở ngoài thành luôn. Đó là câu chuyện Đức Phật Ngài đã viết bài kệ đó, và các vị dịch giả đã theo bài kệ đó để dịch ra bài thơ "Đã từng chung chạ ra vào, bây giờ gặp mặt lo`ng đà mến thương, men ti`nh chưa uống đã say, bèo xanh theo nước lần hồi gia tăng.”

Bèo theo nước thi` nó sẽ gia tăng, đúng như vậy trôi lăn trong luân hồi, bây giờ gặp mặt thi` thương. Có những câu chuyện như vậy, mà Đức Phật Ngài cũng có nói và Chư Tăng cũng nói lên những lên những trường hợp mi`nh gặp người đó, hoặc mi`nh đi ngang cái nhà đó, nhớ lại sao mi`nh thấy quen, rất là quen. Và có một câu chuyện một vị trưởng giả khi sống thi` rất bỏn sẻn, đến khi chết rồi hối tiếc của cải và sanh làm đứa bé nghèo khổ, là đứa bé ăn mày, và khi vào cái nhà của ông trong kiếp trước thi` tự nhiên ông nhớ nhà của ông lắm, từ ngoài vào trong tới nhà mà ngày xưa ông từng ở, và ông nằm luôn, đến nỗi mấy người phụ việc ở trong nhà mới bắt đứa bé nắm kéo ra ngoài.

Chính như vậy cho nên nhiều khi chúng ta nói rằng có những cảm giác thân thuộc thôi, chứ thật sự ra khi mi`nh gặp một người nào mi`nh thương, gặp người nào mi`nh ghét, chính Đức Phật nói trong gio`ng luân hồi, những người đó đã làm cho mi`nh hạnh phúc hay đau khổ rồi, và bây giờ mi`nh gặp người đó mi`nh thương yêu hoặc oán thù.

Cũng như câu chuyện mà TT Giác Đẳng có kể: câu chuyện là ông người Pháp và có vợ bên Việt Nam, lúc bấy giờ có một đứa bé trèo lên bẻ trái dừa xong thi` ông giết nó và chôn dưới cây dừa, sau này người vợ của ông mang thai sanh ra một đứa bé con của ông, mà đứa bé cứ gặp mặt ông thi` nó ghét cay ghét đắng, rồi cuối cùng nó dấu con dao. Một hôm ông chồng mới than với người vợ, là con trai của mi`nh mỗi lần nó gặp tôi nó lườm lườm, rối cuối cùng đứa bé lớn lên nói mới nói thiệt là bà có nhớ mười mấy năm trước, chính tôi là đứa bé trèo lên cây dừa, ông đâm tôi chết rồi ông chôn tôi dưới gốc dừa, bây giờ tôi phải giết ông, ông này nghe như vậy, ông mới giết con ông chứ không con ông sẽ giết ông, nhưng lúc bấy giờ ông lớn tuổi, ông cầm con dao mài cho bén, co`n đứa bé lúc nào cũng lận con dao trong mi`nh để chờ đâm ông, nên lúc nào ngủ nó cũng có con dao trong người, khi nó nghe cửa sột soạt nó chụp con dao trong người, thi` ông vừa giơ dao đâm nó thi` nó đâm ông, mà hai người đâm qua đâm lại mấy chục nhát đến đỗi buổi sáng cô đó vô phòng người chồng thi` không thấy người chồng đâu, qua phòng đứa con thi` thấy hai người đang ôm nhau đâm nhau, gần chết rồi mà hai người cứ đâm nhau hoài, rồi cuối cùng hai người chết hết.

Chính Đức Phật Ngài cũng thấy như vậy, nếu chúng ta thấy nhân quả trong giáo lý duyên khởi nói, ví dụ năm quả hiện tại là thức sắc lục nhập xúc thọ, nhưng sẽ tạo được ái là mi`nh thương yêu người nào đó, thi` Đức Phật gọi là ái, mi`nh muốn được gọi là thủ, thủ là mi`nh ti`m cách nào gi`n giữ cho được người đó gọi là thủ, thủ là mi`nh mong hiện hữu muốn sống chung với người đó, thi` lúc bấy giờ có thân hành, khẩu hành, y' hành và cũng có vô minh che đậy không cho thấy kiếp luân hồi là mi`nh đã từng là người yêu người thương rồi, cũng từng làm khổ nhau rồi. Thi` như vậy Đức Phật nói 5 nhân hiện tại do ái, thủ, hữu, vô minh và hành thi` nó tạo ra thân làm người là thức, danh, sắc, lục, nhập, xúc, thọ .

Thi` mỗi kiếp mi`nh cứ lộn đi lộn lại như một người nhảy vào xích đu, cũng như đồng hồ chạy một vòng rồi nó chạy trở lại nữa, cũng như mỗi ngày mi`nh ăn ngủ cười, ở công sở, rồi về nhà thức rồi ngủ, cứ lập đi lập lại hoài như vậy cũng gọi là luân hồi, mi`nh nhi`n hiện tại này biết được kiếp trước, Đức Phật Ngài nói luân hồi, là mi`nh lập lại hoài, nên mi`nh tin lời dạy của Đức Phật nói đây là sự luân hồi.

Đức Phật Ngài cũng nói luân hồi mi`nh có thể hiểu theo nhiều khía cạnh lắm chứ không phải là một khía cạnh và chúng tôi muốn dẫn chứng để quí Phật tử có thể hiểu được hay không, nếu không hiểu phần nào thi` chat lên vấn đề đó thi` chúng tôi sẽ giảng thêm. Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.

Minh Hạnh biên soạn

Trở lại câu hỏi

Trở lại trang Phap Đa`m