HÂN HOAN ÐÓN CHÀO CHƯ TÔN ÐỨC VÀ QUÝ PHẬT TỬ

Câu hỏi 183, ngày 08 tháng 11, 2003

Lê Đức hỏi: theo luật nhân quả thì nhân phỉ báng Phật Pháp thì bị quả gì ?

ĐĐ Pháp Đăng trả lời : Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật. kính bạch Chư Tôn Đức, thưa quí Phật tử, theo câu hỏi này: theo luật nhân quả thì nhân phỉ báng Phật Pháp chịu quả gì ?. Nếu một người mà có tà kiến phỉ báng Đức Phật và phỉ báng Pháp, và nếu giáo pháp đúng là chánh pháp, thì một người đã tạo hành động như vậy, có thể đây là một tà kiến, thì tà kiến này sẽ đưa đến một cảnh giới trong kinh gọi rằng đưa đến đau khổ nhất là địa ngục không gian.

Vì chúng sanh có tà kiến sâu đậm là người không có tin nhân, không có tin quả, không có tin Phât, Pháp, Tăng, không tin nhân quả. Thì như vậy một người không có tâm tin tưởng chánh pháp được Đức Phật thiện thuyết và không tin tưởng Đức Phật là bậc giác ngộ thì người đó phải chịu quả khổ đau.

Trong kinh nói rằng người có tâm tà kiến sẽ sanh vào địa ngục không gian, vì địa ngục không gian dành cho người có tà kiến, Đức Phật gọi là cái đau khổ nhất, là người khi mà có tâm tà kiến, tà kiến đó sẽ dẫn chúng sanh đến địa ngục không gian, hoặc nếu chúng sanh đó, mà sanh trong đời luôn luôn là người không có trí tuệ, là người thiếu trí, và luôn luôn dẫn đến cảnh giới dù sanh làm người thì cũng chịu khổ đau, dù sanh làm ngả quỉ hay là sanh vào địa ngục cũng phải chịu khổ đau nhất.

Vì Đức Phật hỏi ở trên đời này cái gì dơ bẩn nhất , thì Đức Phật dạy rằng đó là tà kiến, tà kiến là dơ bẩn nhất. Cái tà kiến là người đó phủ nhận nhân quả, phủ nhận ân đức Phật, Pháp, Tăng, như vậy người phủ nhận nhân quả hay Phật Pháp Tăng như vậy thì người đó phải chịu cái quả khổ đau nhất, ở trong cảnh giới đau khổ nhất, và cảnh giới mà Đức Phật nói là địa ngục không gian để dành cho những người tà kiến.

Và chính vì như vậy, trong kinh cũng có nói rằng, nếu một người có tà kiến thì làm sao có thể sanh được làm người, rất khó mà sanh được làm người, vì được sanh làm người phải là người có phước duyên. Nhưng nơi đây chỉ nói rằng, những người có thường cận y duyên với tà kiến, quen nết tà kiến, thiếu học hỏi suy xét, không khéo tác ý, không gặp những bậc trí thức, như vậy người đó mới có những tư tưởng lầm lạc, Đức Phật gọi là tà kiến.

Như vậy tà kiến đó là sự khổ đau, nói về nhân quả thì tà kiến đó sẽ tạo nên những nhân quả đau khổ nhất. Theo câu hỏi này thì chúng tôi xin trả lời như vậy. Vì một người phỉ báng Phật Pháp thì không có thể nào có thể giác ngộ được và phải chịu khổ đau trong địa ngục không gian. Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.

Minh Hạnh biên soạn

Trở lại câu hỏi

Trở lại trang 1 Trở lại trang 2 Trở lại trang 3

Trở lại trang chánh