TT Trí Siêu trả lời : Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật, kính bạch Sư Trưởng, kính thưa TT Giác Ðẳng , kính thưa quí Phật tử. Trong vấn đề này thật ra thì Ðạo Phật không phải chỉ chú trọng về cái sự tu tập cho một cá nhân, bằng chứng là trong những trường hợp khác Ðức Thế Tôn vẫn dạy cho những pháp cần phải tu tập để đem lại lợi ích cho hội chúng và có những trường hợp Ðức Phật Ngài cũng dạy cho vị lãnh đạo hay là một người trưởng quản cho một cái cộng đồng trong một tập thể.

Ở đây riêng về bài kệ thì chúng ta nhận thấy rằng trong bài kệ chúng ta nhận thấy rằng bài kệ áp dụng sự tu tập bản thân mình mà thôi, và nói như vậy không có nghĩa là khi mà chúng ta tu tập riêng cá nhân cho chính bản thân, không có thể làm thiệt thòi cho người khác khi mà những người khác đó trong một cái tập thể, một cái cộng đồng mà mình có trách nhiệm chúng ta nghĩ rằng ở trong trường hợp đó dùng trí tuệ để mà chúng ta ứng xử, để mà chúng ta giải quyết đem lại lợi ích cho hội chúng tập thể mà mình có trách nhiệm.

Ở đây riêng về cá nhân bản thân của chúng ta , chúng ta nên tu tập theo những đức tánh này, những pháp môn này, để chúng ta được một cái bản lãnh và khi mà chúng ta có được bản lãnh đó rồi, lúc bấy giờ chúng ta có thể tùy theo trường hợp, tùy nhân duyên thì lúc bấy giờ chúng ta có thể tương trợ mà tìm ra một giải pháp khác, chứ không nhất thiết là mỗi một trường hợp chúng ta đều phải xử dụng đến một giải pháp mà đi trái ngược lại với đức tánh tu tập của mình hay là sự thành đạt của mình.

Nhưng chúng ta đã biết là giáo pháp của Ðức Phật , như những lần kết tập Tam Tạng Kinh Ðiển diễn ra thì trong những lần đó các nguyên nhân, một cái sự kiện mà các bậc thánh ALaHán các Ngài hội họp lại để mà kết tập kinh điển giáo lý, chúng ta thấy cái bối cảnh của xã hội lúc đó nó có những cái nguyên nhân khiến cho dễ bị đe dọa mai một thì lúc bấy giờ các vị AlaHán, các Ngài đã nghĩ tới và các Ngài có cách sử sự thu xếp để mà duy trì được cái giáo pháp bằng cách là các Ngài hội họp với nhau để kết tập Tam Tạng, thì trong trường hợp đó chúng ta biết rằng gặp sự kiện nghịch lý như thế, và vì lợi ích cho cộng đồng cho Tăng thể đồ của Phật Pháp. Nhưng đối với chúng ta thì chúng ta khi gặp trường hợp đó chúng ta lại khởi lên tâm phiền muộn đau khổ, nhưng mà đối với các vị Thánh ALaHán thì không có phiền muộn đó nữa. Tuy nhiên trong trường hợp đó không có nghĩa là các Ngài không giải quyết được công việc khi mà các Ngài không cần sử dụng đến sân tâm. Các Ngài không cần sử dụng đến Sân tâm mà các Ngài có thể giải quyết được,các Ngài có thể thu xếp được ổn thỏa thì trong trường hợp đó chúng ta cũng nên suy nghĩ để chúng ta có thể áp dụng như thế.

Nếu chúng ta vì hội chúng, vì tập thể mà chúng ta lại phải xử dụng đến một cái thái độ, và cái thái độ được xem như là thái độ bất thiện pháp thì như vậy là lợi ích cho ai thì mình không biết, nhưng mà có hại cho chính bản thân mình, cái điều đó chúng tôi nghĩ rằng nếu là bậc trí giả chúng ta nên suy sét và chúng ta có thể khởi nên một sáng kiến, một sáng tạo, đường mà mình phải đi để đưa cái hội chúng của mình đến chỗ tốt đẹp để tránh khỏi những điều phiền toát thì cũng được thôi, có điều là chúng ta hơi gặp phải khó khăn đó, chúng ta phải suy nghĩ.

Kẻ phàm phu chúng ta gặp phải những chuyện nó sẽ không hay ho gì, nhưng mà các điều này thì dứt khoát rằng nếu mà chúng ta vì cái sự lợi ích, vì để chấm dứt cái phiền não và để tạo cho một cái nguồn nội lực thì chắc chắn là chúng ta phải thực hành theo lời dạy của Ðức Phật xuyên qua bài kệ này, nếu mà chúng ta là người lãnh đạo, vì cái hội chúng, chúng ta có thể tìm mọi cách bằng trí tuệ của mình bằng sự sáng suốt của mình, để mà chúng ta chọn một giải pháp ổn thỏa mà chúng ta giải quyết , theo chúng tôi thì chúng tôi nghĩ như vậy, bởi vì chúng tôi cũng đã gặp một số những trưòng hợp tương tợ như vậy, và khi mà chúng tôi cần phải giải quyết để đem lại sự tốt đẹp cho Tăng Chúng ở tại chùa thì trong trường hợp đó chúng tôi phải hết sức là phân vân, phải lựa chọn những giải pháp nào tốt đẹp cho hội chúng, mà cũng tốt đẹp cho chính mình, có lợi ích cho hội chúng mà không có khó khăn cho chính mình, thì cái điều này cũng chỉ là ý kiến của cá nhân chúng tôi san sẻ với chư Tôn Ðức thôi, chứ còn ở đây thì chúng ta sẽ sử sự mỗi người một cách sử sự khác nhau, không phải giống như là các tất cả các bậc thánh đã đoạn tận các lậu hoặc do vậy cho nên các Ngài không còn cái gì để băng khoăn. Ở đây chúng tôi chỉ xin có ý kiến để trả lời cái câu hỏi của TT Giác Đẳng như vậy. Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.

Minh Hạnh biên soạn