TT Trí Siêu trả lời : Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật. Qua lời của TT Giác Đẳng yêu cầu chúng tôi góp ý trong việc này thì chúng tôi xin được xác nhận một điều mà chúng tôi đọc trong kinh điển, chúng tôi cũng thường hay gặp. Một người không phải là Phật tử, một người Phật tử hay không phải là Phật tử đi nữa nhưng vẫn có những thiện pháp có những hành động thiện thì vẫn được xem như là thiện pháp.

Chúng ta đọc trong kinh Bổn Sanh chúng ta đã gặp rất nhiều những trường hợp này, nhằm thời kỳ giáo pháp của bậc Chánh Đẳng Chánh Giác nhưng lúc đó chúng sanh bậc đại thiện trí khi sanh ra ở đời, các vị có hướng tâm để làm các điều lợi ích cho mình lợi ích cho người khác như vậy, đó cũng là một thiện sự và chính do những thiện sự này giúp cho gặp được hòan cảnh tốt đẹp trong tương lai, và ở đây chúng ta cũng cần nên hiểu rằng tất cả điều thiện trong kinh điển chúng ta gặp có một số pháp môn chẳng hạn như là luật mà Đức Thế Tôn đã chế định thì những điều luật đó là thiện pháp , do vậy còn tất cả những thiện pháp này đã có sẵn trong đời và chúng sanh cũng thường hay làm những cái điều thiện đó.

Đức Thế Tôn với cái trí tuệ giác ngộ Nhất Thiết Chủng Trí là bậc thế gian giải, Ngài biết rõ cái con đường nào là con đường đưa đến sự đau khổ, Ngài mới trình bày để cho chúng sanh được biết, thì những thiện pháp đó không phải là do Đức Phật Ngài đặt ra như là đặt một cái luật lệ, mà những thiện pháp đó ở trong đời này, và do vậy cho nên nếu những chúng sanh nào là bậc trí và có huân tập cái chủng tử hiền thiện trong đời quá khứ, thì chúng sanh đó sanh nhằm thời kỳ không gặp Phật, họ không phải là Phật tử ngay trong giáo pháp hiện tại của Đức Phật, nhưng mà họ vẫn có những thiện trí, trường hợp như một người vợ sống làm tròn bổn phận với người chồng, hay người chồng làm tròn bổn phận với người vợ ,thật sự là như vậy thì đây cũng gọi là một thiện pháp, vì Đức Thế Tôn đã dạy một cách chắc chắn rằng " sự tiếp độ vợ con là một pháp lành cao thượng " lại nữa trong những cái bổn phận mà trong bài kinh Singàlovàda Sutta Kinh Thi Ca La Việt Đức Phật Ngài dạy về bổn phận, thì trong trường hợp đó chúng ta thấy khi mà vợ chồng có sự thương kính lẫn nhau, nói những lời hoà nhã dịu ngọt với nhau hay có tấm lòng chung là biết chăm sóc lẫn nhau hay là lo lắng cho quyến thuộc của đôi bên v.v.. thì như vậy đã thể hiện được một cái thiện trí tốt đẹp, mà chính do những cái thiện trí này họ sẽ được một cái phúc lành hơn những cái chúng sanh không tốt đẹp, không có hành động tốt đẹp như vậy.

Đây là điều mà chúng tôi trình bày ý nghĩa của mình và xin được trả lời TT Giác Đẳng một cách tóm tắt như vậy. Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.