HÂN HOAN ÐÓN CHÀO CHƯ TÔN ÐỨC VÀ QUÝ PHẬT TỬ

Minh Hạnh chuyển biên

Câu hỏi và câu trả lời ngày 09/25/2003

DieuHong hỏi : Kính Thưa TT Trí Siêu dạy rằng người có phước báu nhiều là người có bạn trí thượng, thưa Thầy, xin Thầy từ bi chỉ dạy cho chúng con làm những Phật sự sau đây, việc nào có phước nhiều nhất: Cúng dường Chư Tăng, tụng kinh, niệm Phật, giúp Chư Tăng trong việc hoàng pháp, chẳng hạn như làm MC trong lớp Phật học, phổ biến bài giảng của Chư Tăng bằng cách thâu băng, chép lại lời giảng gửi cho bạn bè thân hữu đại chúng.

TT Trí Siêu trả lời : Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật, Kính thưa qúi vị chúng tôi xin được trả lời câu hỏi này. Trong câu hỏi này có liên quan đến vấn đề chúng tôi đã giảng trong bài kệ lúc đầu là người có phước báu nhiều là có người bạn chí thượng. Và ở đây Phật tử đã hỏi những cái việc làm Phật sự như là : cúng dường Chư Tăng, tụng kinh niệm Phật, giúp Chư Tăng trong việc hoàng pháp, chẳng hạn như làm MC trong lớp Phật học, phổ biến bài giảng của Chư Tăng bằng cách thâu băng, chép lại lời giảng gửi cho bạn bè thân hữu đại chúng. Vậy thì cái nào có phước báu nhiều hơn.

Ở đây thưa quí vị, nếu nói đến phước thì chúng ta có ba loại phước: tức là phước vật, phước đức và phước trí. Và mỗi một loại phước như vậy có một tác dụng đặc biệt, một tác dụng đặc thù, chúng ta không thể đem so sánh cái nào hơn cái nào, như TT Thích Hoàng Pháp khi nãy có nói, nếu mà đi thuyết pháp chỉ tạo phước trí không, mà không có bố thí về vật chất, không có tạo về phước vật thì trong tương lai khi mà sanh ra thông minh thì có thông minh, trí tuệ thì có trí tuệ, nhưng mà sống trong cuộc sống luân hồi sanh làm người mà mình thiếu vật chất , thì như vậy cái vấn đề thiếu tài sản thiếu vật chất trong cuộc sống nó cũng trở ngại cho chúng ta một phần trong cái việc mà chúng ta trao dồi cái hạnh balamật, bổ túc cái hạnh balamật. Một khi mà chúng ta muốn làm phước, kiếp sau mà chúng ta muốn làm phước mà chúng ta không có tài sản thì làm sao chúng ta làm phước được, chúng ta muốn in kinh sách mà chúng ta không có tiền bạc thì sao chúng ta in kinh sách được, do vậy cho nên phước nào chúng ta cũng phải tạo cả. Thì ở đây vấn đề là chúng ta cúng dường Chư Tăng là tạo phước vật chất, tạo phước vật trong tương lai.

Chúng ta tụng kinh niệm Phật cái phước này sanh phước đức, nhưng mà nếu chính xác thì chúng ta tụng kinh niệm Phật cái phước đức cũng chưa phải đặc thù cho bằng cái sự qui y Phật, qui y Pháp, qui y Tăng và giữ năm giới, và cũng chưa đủ nữa. Trong đời sống hàng ngày người Phật tử chúng ta tu tập nếu tạo được phước đức một cách đầy đủ sung mãn, là chúng ta phải tu tập về pháp tu tứ vô lượng tâm là an trú trong trạng thái tâm từ, tâm bi, tâm hỷ, tâm xả, an trú trong bốn vô lượng tâm như vậy, thì mới phát sanh được phước đức dồi dào.

Do đó cho nên không những chúng ta chỉ có tụng kinh, niệm Phật mà chúng ta phải có tâm kính thành qui y Phật, qui y Pháp, qui y Tăng và giữ năm giới nữa, có như vậy mới phát sanh lên được cái phước đức. Tức là phước mà phát sanh lên cho chúng ta đời sau chúng ta được hanh thông trong đời sống gặp nhiều sự may mắn, có nhiều thân hữu bè bạn thương yêu, quí mến kính trọng, không có kẻ thù oan trái v.v...ta sẽ được cái hạnh phúc đó.

Còn về công việc mà chúng ta tạo phước như là chúng ta giúp Chư Tăng trong việc hoằng pháp, làm MC hướng dẫn chương trình hay là thâu băng giảng hoặc chép lại những lời giảng để gửi đến thân hữu đại chúng thì những việc là đó gọi là tạo phước trí, tức là tạo phước sanh lên trí tuệ. Nhưng ở đây chúng ta cần phải nhớ rằng phước trí tột cùng ưu thắng nhứt, tối ưu phước trí để mà đưa đến giải thoát trong tương lai đó là chúng ta phải cố gắng đem tâm quán tưởng, chúng ta phải tu tập thiền định, chúng ta phải suy niệm về cái tánh vô thường, khổ não và vô ngã của cái sắt thân danh sắc này, chúng ta phải dùng trí tuệ đến mức độ đó thì như vậy mới phát sanh được phước trí một cách sung mãn được. Những việc thiện mà Phật tử DieuHong đã nêu lên đây, thì cũng là những phước báu.

Nhưng mà những phước báu đó như phước vât, phước đức, phước trí, Phật tử đã làm như vậy thì cũng rất tốt, tuy nhiên nếu để làm những phước vật, phước đức và phước trí cho dồi dào sung mãn hơn, đặc thù hơn thì chúng ta cần phải làm thêm những việc như là tu tập pháp môn tứ vô lượng tâm, chứ không phải chúng ta chỉ có bấy nhiêu thì trong cái việc làm này, thiện nào cũng là thiện, phước nào cũng là phước, nhưng mỗi thứ phước báu có một cái tác dụng khác đem lại sự an vui khác, do vậy cho nên nếu là một người Phật tử sáng suốt thì chúng ta phải tu tập nhiều khía cạnh, nhiều phương diện phước báu chứ không phải lựa chọn một phước nào mà chúng ta nghĩ rằng đặc thù rồi chúng ta tu tập phước đó không, thì như vậy chúng ta vẫn còn khiếm khuyết.

Bởi vậy cho nên những gì trong đời sống hàng ngày cho dù chúng ta có đủ phước báu về vật chất mà nếu như thiếu phước đức thì cuộc sống của chúng ta cũng khó mà an lạc được, nhà giàu có tiền của nhưng mà cái tình cảm trong gia đình bị sức mẻ, chúng ta sống giàu có nhưng mà không được thiện cảm của những người chung quanh, có nhiều kẻ thù, có nhiều kẻ đối lập, nhiều kẻ oan trái, thì như vậy chúng ta sống trong sự lo âu sợ hãi, đó là chúng ta có phước vật mà thiếu phước đức.

Nếu mà chúng ta có phước vật và phước đức mà thiếu phước trí thì chúng ta cũng khó được an vui một cách trọn vẹn là bởi vì chúng ta có được tiền bạc, tài sản có kẻ hầu người hạ, chúng ta có nhiều người trọng vọng nhưng mà trí tuệ chúng ta kém cỏi, chúng ta không nhận thức được cái pháp nào nên làm và cái pháp nào không nên làm, chúng ta không nhận thức được những điều hay lẽ phải, những điều lợi ích và những điều không lợi ích, chúng ta không giác ngộ được chân lý, chúng ta không hiểu đuợc con đường tu tập khi mà chúng ta thiếu phước trí như thế đó, thì như vậy trong cuộc sống của chúng ta đến khi mà chúng ta thụ hưởng xong về vật chất hay là chúng ta sống trọn vẹn bằng cái niềm vui tình cảm rồi sau đó chúng ta mệnh chung, chúng ta chết, chúng ta sanh về cảnh giới khác thì cũng là đau khổ như vậy thôi.

Chỉ có phước trí là giúp cho chúng ta sớm thoát khỏi cảnh khổ luân hồi trong tương lai do vậy cho nên phước trí đối với chúng ta hết sức là cần thiết, nhưng mà ở đây chúng ta cũng cần phải hiểu có phước trí nhưng mà thiếu phước vật và phước đức thì cái điều đó cũng thiếu, một khiếm khuyết trong đời sống của chúng ta, do vậy cho nên để cho chúng ta được vẹn toàn thì chúng ta phải tạo cả ba phước, và ở đây bất cứ một thiện sự nào mà quí vị đã làm, chẳng hạn như cúng duờng Chư Tăng hoặc giúp Chư Tăng hoàng pháp, thì cái điều đó cũng là rất quí rất tốt, là một hành động thiện nghiệp rất là cao đẹp, nhưng mà vẫn chưa đủ để chúng ta thay đổi được nhiều cái phước báu khác . Ở đây chúng tôi xin được trả lời như vậy giúp cho Phật tử chúng ta có thêm sự hiểu biết trong cái sự tu tập. Chúng tôi xin chấm dứt câu trả lời ở đây và mong rằng Phật tử DieuHong có sự hoan hỷ và hiểu biết để tu tập thêm. Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.

Minh Hạnh biên soạn

Trở lại câu hỏi

Trở lại trang Pháp Đàm